祭祖的佛教观点
”指出早在夏朝，对祖先的祭祀已经存在，古有四时祭祖：春礿、夏禘、秋尝、冬烝，过时不祭，则失为人子之道也。
饮水思源，因孝敬而祭祖。亡者忌辰，做七及三节祭扫，皆应戒杀，吃素，念佛，以积福德。
佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
普通人不修行，除了大善人，很难升天道，而人身难得，佛曾抓了一把土说：失去人身者，如地上土，重得人身者，如手上土。当然，佛教更注重的是活着的人提高自己的修行层次，或者诵经超度等这样家族中逝者都会得到解脱。
作为寺院来讲，清明节一般会举行一些超度法会，大的举行水陆法会，小的也做一些诵《地藏经》、念普佛，还有晚上放焰口等等超度活动，主要是从佛教方面对亡人、先人的感恩。
没有冲突。祭祖是相信祖先死后不灭，佛教虽然是无神论，但也不是断灭论。不论你能否理解，信与不信，佛学里说众生本性皆佛性，不生不灭不垢不净不增不减，而身体是一种果报，有生有灭。祭祖当然不是祭拜祖先的身体。
佛教对于祭祖有怎样的看法?
1、民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨，这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
2、”指出早在夏朝，对祖先的祭祀已经存在，古有四时祭祖：春礿、夏禘、秋尝、冬烝，过时不祭，则失为人子之道也。
3、佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
关于佛教轮回与清明祭祖
清明节是中国传统节日之一，是祭祖扫墓的日子。在佛教中，僧人有着特殊的地位和职责，其中之一就是为亡者超度，帮助他们脱离轮回，得到解脱。因此，僧人扫墓也是为了超度亡者，帮助他们得到更好的去处。
关于故去的先人，太久远的大多都轮回去了，而一般去世不是很久远，如果是未修行的或非有福报很善良的，大多还在鬼道，你拜祭祖先时他们大都知道的，能感知。
佛教讲轮回又讲祭祖，但若轮回系真，我哋根本冇须祭祖，因为祖先都已经轮回咗，好嘅就投胎再做人，唔好嘅就投胎做猪做狗做鸡做鸭。
佛教中元节祭祖的意义和方法?
中元节的意义是阐扬怀念祖先的孝道，源于佛教盂兰盆会。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
在中元节这天是祭祖缅怀先人的日子，这一天阴曹地府将放出全部鬼魂，让他们重返阳间与亲人相聚，所以民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动，上坟、烧香、烧纸。
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。中元节的寓意是尊重生命，传承文化。中元节，又称“鬼节”或“盂兰盆节”，是中国传统文化中的一个重要节日。它起源于古代的祭祖仪式，已有几千年的历史。
每年的农历七月十五都是中国传统的祭祖节日——中元节，它也被称为七月半，鬼节，地官节等。中元节最主要的传统习俗就是祭祖，祀亡魂，一般人们都会用焚烧纸钱的方式来缅怀先祖和逝去的亲人们。
中元节的意义是阐扬怀念祖先的孝道，发扬推己及人，乐善好施的义举。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
