佛教经典里说的“四生九有”是什么意思?
四生，六道众生出生的四种方式，即卵生，鸟，蛇类；胎生，从母胎出生，如人及牛马；湿生，从湿气中出生，如从腐肉茅厕等中生虫；化生，忽然而生，如同变化，如诸天、鬼、地狱等。
四生指三界六道有情出生的四种方式。九有：又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。八难指不得遇佛、不闻正法之八种障难。三途：是血途、刀途、火途。
九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。欲界：五趣杂居地；色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。
四生九有，是佛教常用词语，《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。
佛是已觉悟者，假借人身示现成佛。世尊化众生形经无量劫而成佛。非中阴身，何为中阴身？人死后49日内无形之仍在世间，这49天所化之形为中阴身。所谓四生九有，四生：胎（从母胎而成。如人马牛羊）、卵（从蛋而出。
佛教经典里说的“四生九有”是什么意思？ 四生： 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。
佛教中的无为是什么意思?有为又是什么意思?
1、无为法佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为法”相对。指不依因缘 和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。
2、无为和有为都是佛教吸收了一部分道教教义产生的。佛法中，无为，指的是不作妄执，中道而行。
3、汉语词典中，有为通常解释为有所作为的意思。有为即庄子说的有所待，待就是依赖于条件，随条件的变化而变化，因缘和合而成。
4、指的是一切我们能够扑捉到的，能够接触到的事相。他们就像梦一样，是幻化的，是缘起的， “如露亦如电，应作如是观”，比如我们的色身，有的人短命，有的人长寿，有的人只能活二三十岁，有的人却能活到一百多岁。
5、也就是说，世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。（因为事物是由条件构成的， 所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了。
6、又漏掉了有形有相的万法万相因缘和合才能显现的事实，则有为无为皆是虚妄不真实。这就是佛陀在楞严经卷四所讲，“因缘、自然，俱是戏论”。楞严经讲，“非因缘非自然性”，非因缘非不因缘，非自然非不自然。
佛教的最后有者是什么意思
最后有者，我的理解，是指的是成为阿罗汉的时候，因为成为阿罗汉则永远不再轮回，所以此身就是“最后有者”。
意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。
四生九有是佛教用语，指佛教中的四种出生方式，九处有情乐住之地。出处为《华严经》，内容具体如下：四生：指三界六道有情出生的四种方式。1：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。
因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。有一天，父亲对他说：我们家以乞食为生，本来就过得非常辛苦，你现在已经长大了，应该离家自己去乞讨。
佛意思是什么1.神仙2.智者、觉着
“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
“佛”字的由来，及解释 梵文音译而得 佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思，修行到所有功德都圆满。本来佛有一万种名号，后来人们愚钝了，就慢慢简略为十种名号。
佛是佛陀一词的略称，古时也写成浮屠或浮图，是Buddha的音译。如果用今天的汉语音译，应当是「布达」。佛陀的意思是「觉者（觉悟的人）」或「智者（大智大慧的人）」。
所谓佛者，梵语佛陀之简称。译言觉者，或智者。即真正圆满觉悟宇宙人生之真相，亦即了悟诸法之事理的一切智人。因众生由无明所覆盖，对宇宙人生的真相，不知不觉，而流转生死。
