在佛教中说法父母不孝爷奶孙子会受影响吗
更有甚者，还会剥夺其子女监护人的身份，子女会送往福利院或有其他人代养，而孩子以后搞不好就跟这对儿父母没有任何关系了。
地藏经》 第三品 ： 若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，无有出期。 百善孝为先，孝敬父母的人会受到天，地，人，神，鬼的敬卫，不孝父母的人会遭到天诛地灭。
爷爷去世，孙子可能会感到悲伤和压力，但并不能说会影响孙子的运气。一个人的命运是由多种因素综合影响的，包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。
家人的去世，对儿女（仅仅是子女，一般不会影响到孙子那一辈），影响会大。古代一般是守孝三年。既然有这个传统，我只能说肯定会对子女有影响。但是不能单纯的说是运气不好。
一代不孝，一代不顺，相信大家都能理解，其含义是：做长辈的不孝，会影响到下一代，长辈不孝，一代又一代的下辈也可能是不孝之人。如果父母不孝顺，他们的孩子也会不孝顺。
佛教因果业力问题?
业力因果，就是众生一切思想行为称之为业力，因果就是一个人造了如是因必得如是果。就是善有善，报恶有恶报。
业力，就是所做过的事所累积的一种能量。在佛教里的因果，就是所做的事就是因在此后一定会形成一个果，在形成果时，是具有一定能量的，这个果形成的能量就是力。
因果、业力、愿力 ---2024-2-19名词解释摘自《丁福保佛学大词典》因果： 因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：‘深信因果，不谤大乘。
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗?
1、“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
2、不会的但是多少也会受到影响每个人的因果都是自己承担的。有些时候，看起来好像父亲作恶，孩子很善良却遭报应了。其实都是这个孩子累生累世的因果。是这个因果让他投胎到这个父亲底下。
3、这个社会没有绝对的公平，别人对父母的意见反映到子女身上，好多地方都有这种事情，你不能说它不对，不公平，好多人就是认老理，认死理，不是一时能够改变的。
