佛教的神兽名字(最好是分凶恶,如果不知道就放一起好了)
1、四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。
2、相貌差不多就上图那样了。）1异兽：《陵鱼》鲛人，人鱼海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。
3、白虎：虎，为百兽之长，同时也是战神、杀伐之神。白虎具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。常常跟着龙一起行动 。
佛的三十二相是怎样修来的
《无上依经》卷下记载说，修决定无杂、谛观微密、常修无间、不颠倒等四种正业就能感得三十二相。
为菩萨时，于无量世亲近智者乐闻乐论，闻已乐修，乐治道路除去棘刺，是故次得皮肤柔软，一一孔中一毛生相。 佛陀过去生在行菩萨道时，无数世亲近智慧的人，乐于听闻议论，听后乐于修习，乐于祛除道路上的障碍荆棘。
在行菩萨道的时候，无数世亲近智慧的人，乐于听闻议论，听后乐于修习，乐于祛除道路上的障碍荆棘。所以得到皮肤柔软，一一毛孔生一毛相。（毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱）为菩萨时。
此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。
佛的三十二相，八十种好是修数劫才得到的，想要修就要从心开始修起。所谓相由心生佛菩萨的心是清静无比的所以才有这种样貌所以你应该先开始修心。所谓是心是佛，是心做佛。人只要心想佛时内心就是佛相。
往生的瑞相只有佛教有是吗?
当然是了，如果是其他教的话，不是说往生了。而佛教里的往生，一般是指往生阿弥陀佛的净土极乐世界。
对于软尸的情况，其它宗教极为罕见，甚至很多虔诚的佛教徒也未必有。
其次的是看佛菩，再其次的是只看，然而些象往往旁的不一定看得。 往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： 心不倒（有恐）。 知至。 念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。
预知时至 2 临终时神识清醒，心不颠倒 ，一心念佛。 3 身体柔软 ， 头顶最后冷却。4 闻到异香，或听到空中有美妙的音乐。5 临终前见到西方三圣。等瑞相。这些瑞相各人不同，不一定全有，但至少有一，二条。
瑞相一般是好的感应，如见到佛菩萨，看到天人，闻到香味等。但不能执着和追求这些感应，容易着魔。应该放下这些，继续清净心修行和念佛。
佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。
阿弥陀佛:我们佛教助念团为亡者助念,大多数亡者身体柔软、面相安祥,能...
1、助念团跟家属讲念佛的好处，鼓励他们学佛，这样做是可以的，但也不要说：「你看！亡者身体柔软了，他已经到极乐世界去了」，不要轻易说这个话，言谈宜谨慎。
2、人死后身体变得很软是因为身体器官停止工作，身体逐渐变硬是因为身体器官逐渐停止工作。在佛教中，念佛是一种修行方式，可以帮助人们提高自己的修行水平，但是并不能改变人的身体状态。
3、就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德还大，其影响之深远实难以衡量。如此算来，一天等于百年，那么诸位就等于有数万年寿命。
4、阿弥陀佛，是又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
5、求临终亦得人助念：许多参与助念莲友，皆期待自身临终也能得人助念，此是有求之心，对待之法，以自利为出发点，应当舍弃。
6、阿弥陀佛！随喜你的功德。对于佛家修行人来讲，有三个殊胜的因缘：1 遇到好老师和善知识，2 遇到殊胜的念佛法门，3 临终时有善知识助念。
凉州瑞象如何看像佛
1、《凉州瑞像》中圣容寺正殿内供奉的是一块石壁，石壁的轮廓形似一位正在行走的僧人。
2、半圆形或椭圆形佛龛；坐佛一尊，立菩萨两尊；佛肩右袒，菩萨袒两肩；佛圆脸宽肩，设莲座；亦有佛着通肩袈裟。这些特点无疑来自更早的、西方的库车克孜尔等石窟。
3、优填王誓愿所成之旃檀木释迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后，升忉利天为母说法三月，憍赏弥国优填王难禁思慕之情，遂请毘首羯摩天，以牛头旃檀造佛形像，是为佛像之始。与优填王造旃檀像之同时，波斯匿王亦造金像。
4、圣容瑞像位于县城以北10公里的御山峡谷的石壁上，佛身高约6米，为天然石壁象形像，和山体连为一体。
5、凉州 北周保定元年（公元551年），皇帝下旨，调集凉、甘三州力役三千在瑞像诞生地建寺，历时三年而成。佛寺绵延数里、蔚为壮观，赐名瑞像寺，北周皇室对凉州佛寺进行了几次大规模修善。
6、现瑞：就是示现吉祥征兆。佛经中记载，佛每次说重要法门之前，都会出现瑞像，比如天女撒花，等等。有时候是佛陀主动用神通显示瑞像。
