心净无分别,犹如太虚空,慧灯破诸暗,是彼之境界.是什么意思
意思：佛前点灯，是借着佛的智慧之灯的清凉之光，灭除我们的心头之火，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。许多众生心行无明愚痴，而慧灯可以破诸暗。
不二法门的意思是独一无二的门径、方法。不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。
四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。四禅八定是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。
佛教书籍中,关于无,空(类似道德经中道的)一类的短语,加上自己的翻译,最...
译文：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。
道生一，一生二，二生三，三生万物意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。
自生之物以有为体。③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。
老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法； 佛家所说的“道 ”，是“中道”，佛家的最高真理。
当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?这句话什么意思...
1、把大海比喻为真心，那么，我们生活在的整个宇宙就像是大海中的一个小气泡。佛祖楞严经原话“当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里，况诸世界，在虚空耶。”另外在第二卷还有一句：“一迷为心，决定惑为色身之内。
2、虚空在汝（你）心中，就像一片浮云点缀在太清中哦 所以哦 世界在你心中哦。。太清：道家三清境之一，又称太清天、大赤天。为道德天尊太上老君所居。
3、此句出自楞严经中，这句话真正要表达的是，说明我们这个“心”的伟大。破斥凡夫只认自身为自己，却不知道整个虚空都是自己“妙明真心”中所显现的东西，那么，更何况在虚空中的世界了。
4、由汝妄想迷理为咎，痴爱发生。生发遍迷，故有空性。化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土，非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。
5、是的，《楞严经》第九卷佛陀讲：“当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶”。
6、就像原子，一直往下分…到极小微尘…再分就没了，虽然心里想可以无限分下去，但物质最终就不能再分了。也就是说极小微尘不存在，一个微尘不存在，由微尘组成的物质就不可能存在，但还会有作用。就用虚空比喻。
“虚空”在佛教中的意思?
在佛教中，虚空被视为一种超乎物质世界的存在。它是精神意义上的一种空间状态，用于描述一种无形、无色、无相、无限的存在状态。虚空被认为是佛法教义中的一个重要组成部分，与佛教的基本理念相连，包括菩提、无常、涅槃等。
佛教所说的虚定指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，我们认为是实有一样。佛法中说︰虚空是‘无碍为性’，‘色于中行’。物质──‘色’的特性，是碍；而虚空的特性，是无碍。
佛教里所说的虚空是二元一切都是幻象，都是如梦一样，都不是真的。所谓的空不是没有，而是变化的。
一般是指平时人们说的 天空 虽然好像能看到，但它的本体不存在。佛教名词中虚空分为空隙虚空和庄严虚空，空隙虚空就是没有放任何物体的地方；庄严虚空就是平时说的蓝蓝天空。
虚空】（梵aka^s/a，藏nam-mkhah！）（一）七十五法之一，百法之一∶无为法之一种。指不碍他，亦不为他所碍；无开避，又能容一切法者，即今人所谓之空间。小乘视其为无为法，故亦称虚空无为。
