佛教是如何看待梦的?
1、二是先见梦，白天将要发生的事，晚上做梦先梦到了，这即是先见梦。三是天人梦，即善人行善，天人为令其增长善根，故现善梦；反之，恶人做恶事，天人为令其断恶，故现恶梦，令生怖畏之心。
2、其次，佛教认为梦境是一种非常有意义的体验，它可以帮助我们更好地了解自己的内心世界和深层次的需求。在多重梦境中，我们所经历的种种幻象和景象，都是我们内心深处的某种表达和反映。
3、佛教认为，生命是由不断流转的生老病死构成的，如同梦境般虚幻。人们常常在追逐欲望的过程中迷失自己，把现实世界看作是真实的，而忽略了其无常性和空性。
4、佛教是如何看待梦的？在佛教当中梦分成两种一种是真实的，一种的不真实的。 也有其他的不同的划分。 比如，日有所思夜有所梦，预见梦，天神托梦，往昔记忆的片段，以及无意义的梦。
5、梦见佛菩萨是一种现象，这个现象跟正知正见还是迷信没有关系；你如何看待它，才跟正见还是迷信有关系。
...那你所见到的人也是梦见的也是假的,是这样的吗?
1、不如意的现状会让你心里希望发财，希望升职希望被人爱，那么你的梦就会出现这些，反过来梦里的东西跟你的现实情况是反的，所以梦表现的是人的期望。
2、梦不是真的，但也可以说是真的。因为梦通三世，我们一般人不能判断。第一种：宿业 过去生中所造的。
3、会梦到她，古人说，日有所思夜有所梦，就是这个道理吧。弗洛伊德认为，梦是人潜意识的表现，也就是说你梦里所见的人和物是一直在你的潜意识中，在你做梦时，大脑被激活开始思索这些你白天靠意识活动没有去思考的事情。
4、海市蜃楼仅仅是一种现象，但导致海市蜃楼这个现象发生的是极乐界这个本质，运动是一种现象，但导致运动这个现象发生的本质是本能和引力，人也是一种现象，人这种现象出现的本质是生命的轮回。梦的本质是未来事件的预演和昭示。
5、假设你梦到的人在想你，是不是也意味着别人梦到你的时候，也是在想你？你不喜欢的人，却喜欢你，因为对方梦到了你，就说你是在想对方，这种说法根本就不成立。
佛教解梦
我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中梦到了山崩地裂，或自己飞腾虚空，或自己被盗贼追逐，这是由于四大不和导致的心神散逸之梦。
周公解梦属于民俗文化的部分，跟佛教没有直接关系。按照佛教的观点，一切都是因果，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，因此劝世间人都能行善，以期获得善报。
莲花代表纯洁、宁静和智慧，象征着修行者的心境和高尚的品德。你在梦中看到脚下每步生出白莲花，可能是暗示你的心灵正在逐渐变得清澈和平静，因为你一直在努力修行佛法，并试图通过念佛等方式来达到内心的平和与宁静。
