佛家为什么不抱怨?
耶稣提倡“爱敌”，越对他不好的人，越要去爱他。佛教是提倡“怨亲平等”，对谁也是一视同仁，不分亲疏厚薄。
佛教主张断除我执我见，反对将不能恒常存在的事物当作是“我的”，如果断除了我执的束缚，令我们喜怒哀乐的缘就断除了，这样人自然没有任何不良的情绪，也就不会有生气的情况发生。
处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。 所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
愤怒是使我们得不到佛法的根本原因，是使我们堕入恶道的缘故，是法乐指超脱的喜悦的冤家，是偷走我们善心的大强盗，是种种恶言恶语的仓库。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。
至于其他问题，师兄，学佛人是自在随缘的，换与不换工作，是随缘在走。当下做，就好好做。不做，就敬而离之。不需诤论，不需嗔恼，因为一切的诤论嗔恼皆是在自己的心上种下口和意的恶业。
佛教中,怎么知道自己是来讨债,还债,报恩还是抱怨的呢?
1、报恩的就会很听话很孝顺。很好教育。会给钱你用。讨债的就。很麻烦。这样的业障病有点难化解。所以。讨债的往往都是英年早逝的多。让父母操碎了心。
2、JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。
3、佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
4、大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。
5、那么又是为何轮回数次，有隔阴之谜的我等众生，依然能够续前因缘，该讨债的讨债，该还债的还债，该报恩的报恩，该抱怨的报怨？【我的回答】第八识中，没有善与恶。善恶都是方便而已。善，在另一个角度，也许是恶。
6、故在胎教怀孕期，最好能每天为其诵念《地藏菩萨本愿经》，或每天念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨圣号，如此可以化解亲子间的怨业果报。有的子女是来还债的，故特别孝顺。
为什么那么多人信仰神明会最后却会抱怨?
1、如果佛教是迷信，是老头老太太岁数大了没事干玩的玩意，那早就被社会淘汰了，也不会有古今中外这么多的人研究它，也不会有现在越来越多的年轻大学生喜欢他并接受他。
2、例如，有些人可能会对神仙的存在持怀疑态度，或者可能会对神仙的某些行为或规定感到不满。此外，由于神仙的形象和设定是由人类创造的，因此不同的人对于神仙的理解和信仰也可能存在差异。
3、中国人只敬神，却不信神，是因为在历史发展之中，神权被君权所打败，还有人定胜天思想的影响，导致了很多人只是跟神灵做交易，如果这个神灵不能满足自己所需，人们就会另寻高明。
4、中西方神明观信仰基督教的西方人，他们认为人类本身就是罪恶，一出生就带着罪恶而来，必须要经过耶稣的指引才能洗去我们身上的罪恶。所以，在基督徒眼中，耶稣是至高的存在，也是万能的存在，必须无理由信奉耶稣。
