怀孕又掉了佛教解释
1、怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
2、是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
3、你所用的字眼颇有斟酌“两次意外怀孕”，好像是别人的原因，不是自己的原因。
4、因果 如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。 流产和堕胎无疑就是 杀 （和谐）人。
佛家胎儿是怎么选择父母的
1、宝宝选妈妈有讲究。小孩消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来的，与父母过去生中有恩德，此时再，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的就更大，寿命就更长。
2、胎儿是怎么选择你的：所有发生在你身上的事，都是应该发生的 人之所以烦，在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。人之所以痛苦在于追求错误的东西。
3、第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
4、第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。
5、不可以。要能自己选择，那富翁家不挤爆了。根据你生前的善恶业决定，贪心就投胎到饿鬼道，愚痴就投胎到畜生道，嗔恨就投胎到地狱道。谨守五戒十善，可保来世人身。
6、佛教中有一种说法，就是说，胎儿是男还是女，取决于投胎人与父母的缘与那个深，喜欢那个。如果与母亲缘深，很喜欢母亲，投胎就会为男，反之，喜欢父亲，投胎就会为女。是男是女，缘于投胎神识的当下心中一念。
在佛教中,人怀孕多久胎儿有神识?
1、实际上在受精卵刚刚发育的时候，胎儿的神识，就是灵魂，已经进入了，她的身体虽然不完整，但对母亲的言行都知道。所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。
2、孕4月时，就能够追踪到孩子胎心的位置，但是该阶段的宝宝依然非常小，使用一般听诊器根本难以监测出，需要用多普勒听诊器来监测，最好在医生的指导下来学习倾听胎心。一般来说，到了孕17周，就可通过普通的听诊器来追踪了。
3、但是却可以保护宝宝，所以孕吐还是有好处的。
4、孕妇怀胎的时候，要作如此想：这是菩萨来入胎，怀的是一尊小菩萨。心的念头是非常重要的。
5、一般众生来说，都是受精一刹进胎；如果圣人如罗汉，则可进出自如，等要生产时方进入胎门亦没有问题。其主要原因，就是如果受精后不入胎，没神识推动，胎不会成长的。
佛教男女胎儿什么时候决定的
也就是说，佛在2500年前说，人能投胎必需要有男女发生交合，同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态，就先看看当今的试管婴儿技术。
佛教认为人类的生命不是从受精开始，而是从胎儿在母体内的时刻开始。据传说，胎儿在前世行善积德，因而得到了今世能够降临到人间的机缘。佛教中有一部《胎藏经》，在其中有关于胎儿如何选择自己的父母的故事。
佛家一向讲究因与果、缘与份，信佛之人多认为胎儿择人是一种缘分，她/他投胎转世找到父母来到人间就是一种缘分。
中阴身不分男女的。中阴身的时候，它看到男女交合，如果喜欢女的，它就投身为男身，如果喜欢男的，它就投身为女身。《入胎经》原文：“若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。
佛教里倒是有求子的具体仪轨，效果如何我没有试过，说出来仅供师太参考：首先，你要寻找尼姑念佛念咒十年以上的念珠，时间愈久愈好。为什么是尼姑的念珠呢，因为你打算生男孩么，取异性相吸的道理。
