藏传佛教四加行和五加行是什么家
1、四加行分为四共加行和四不共加行，四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。
2、四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一，亦名四善根。此四通言加行者，谓此行人，欲求见道，革凡成圣，遂起暖等四心。修四谛观，以定资慧，加功用行，故名四加行。
3、五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。
4、四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
5、至尊普巴扎西仁波切于《屠夫真言讲义》中有甚深的开示： 初入密乘者，一般先修五加行各十万遍，如初依靠外皈依和内皈依修持方便，最终达到密皈依即超越二取分别的三身清明见解即为实相皈依。
有人觉得“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些,这...
1、总提什么汉传藏传的，没必要分得这么开。修了肯定得利益，可是不修也没什么。换成修其他的汉传佛教的修法也一样的。法法平等。
2、学佛贵在真诚恭敬，一门深入。我们是学佛，不是搞佛学研究。
3、因此，依照传承上师常用的规矩次第修行，这是非常有必要的。藏传佛教中不管是哪一个教派，在学习、修持最高的密法之前，都有修加行的传统。
不共加行为什么称为不共?藏传佛教各派的不共加行都一样吗
1、“共同加行”是指声闻乘、菩萨乘和秘密乘都共通的内容，“不共加行”是指不同传承所不同的前行部分。
2、不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
3、前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
4、个别法门特殊的加行，就是不共加行。在藏传佛教中，绝大部分人修行的都是加行，接触到密法的，是少数人。如果把加行修好了，可以在加行中证悟般若。在汉传佛教中，也有加行。
5、其他教派并非如此，故称为“不共”。上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派窍诀性修法。总而言之，“共同”与“不共”有各种不同的说法。
6、在修不共加行时，最关键的是要获得一种证量或达到一个定量，以确保圆满完成加行。如果没有用心去修不共加行，即使完成了某个数量，内心也得不到任何调伏，这并不算“圆满”。
