佛法中的念是什么意思?
1、是指意识心的念头。楼主列举的这句话里面的念是指“观念和精神”。也就是说以佛境的境界和精神指导当修行精进的食物。
2、在佛学中，细念通常指的是经过打坐，粗的念头已经停息下来后，细的妄想还在流注、继续打。它也被视为五遍行中的“思”，构成心所，即心的作用。
3、念法：不是授某特殊法的意思，法包括了一切事理，法是思修的意思。念佛：是要通一切智，能法源，所不知的意思。目前的代文化爆炸，出版界、播界，知都在到充，所以只一佛是不可能度人的。
4、前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
5、【意】是依靠‘识’的作用生起来的。可参考“三种别义，集起名心，思量名意，了别名识”这句话慢慢思惟吧。【念】于所对之境记忆不忘。可以对照自己日常生活中的‘念’的状态来慢慢理解。
6、念佛：心中不出声想念，或出声称念。佛这里特指佛的名字。佛教有很多法门，念佛就是其中的一个，也叫念佛法门。
念心是什么意思?回答可以准确点吗?不要雷同
意思是指纪念品。出处：《红楼梦》第六九回：“﹝ 贾琏 ﹞又将一条汗巾递与 平儿，说：‘这是他家常系的，你好生替我收着，做个念心儿！’”亦作“念信儿”。
念心：在经文里面，念心是十信之一，念心就是指常修六念。六念：佛、法、僧、戒、施、天。念心：niàn xīn 如果是说的念佛的话，那么就是您在念佛的时候心中是不是真的有阿弥陀佛，而不是光是口中有佛号。
可以这样来理解：我是被人想到过的而已。心念就是人的思念或者想念，心中的惦记。我是人的心念所及，就是说我被别人惦记上了，但是我不一定需要这种心念所及。
凡人有妄念，故有天堂地狱，圣人无妄念既无天堂地狱。圣人心地清净，无妄念、妄想，其心量大同虚空。妄心、妄念，就是人的分辨、执着、烦恼，它们都带有贪、嗔、痴、慢、疑的色彩和因素，故人心不净，天堂地狱就在眼前。
阿弥陀佛,请问如何分别:心念与意念,呢,,就像心经里面的六根中的意,我...
1、“意念”指的是内心的意愿、意图或者目的。它通常指的是内心的正面意图，比如善意、慈悲、智慧等。意念是一种内在的力量，可以推动人们去行动，去实现自己的目标。
2、一句弥陀，是斩群邪之宝剑。一句弥陀，是破地狱之猛将。一句弥陀，是照黑暗之明灯。一句弥陀，是渡苦海之慈航。一句弥陀，是出轮回之径路。一句弥陀，是脱生死之良方。一句弥陀，是成佛仙之秘诀。一句弥陀，是换骨髓之神丹。
3、真修净土者，时时观照心念——或用念佛观，或用净土庄严和阿弥陀佛圣像作观，更或观自身即弥陀等，不令攀缘住着。才有念起，即凛觉转空，或提起佛念，化去妄念，不使相续。
4、意思是说，默念的时候虽然不动口、不用耳朵，但在您默念时，您的意识当中，仍然有运用了口耳的痕迹。
圣人念心不念佛什么意思
1、这句话的意思是，圣人追求内心的修行，而不是一味地寻求佛的保佑；愚人则盲目地寻求佛的保佑，而不注重内心的修行。智慧的人调整内心，而不是仅仅调整身体；而愚笨的人只调整身体，而不注重内心的调整。
2、佛教讲，心是六尘之影像，似真似幻，说明白点，就跟梦一样，不真实的。故佛的境界，是无心的。
3、心是什么？心就是心，这里当然指的是人的思想和观念。佛是修行成功的人的名字，比如释迦牟尼。了解了这些之后，我们再结合注解来看它的整体含义。为了说清楚，先看前半句圣人求心，不求佛。
念佛修心是什么意思?
1、修心，就是要修圆融，修容纳。能够容纳一切，能够圆融一切，这才是真正的修心。炼这个心，让心象大海那么宽阔，象大山那么稳固，不动摇。顺境来了，没有特别的高兴；逆境来了，也没有特别的伤心。就这样如如不动。
2、修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心，念佛也好，打坐也好，没有慈悲心和菩提心功德特别小，有了慈悲心和菩提心功德就特别大。在家里时，要观想做饭是为了众生做饭，看书是为了众生看书，拜佛是为了众生去拜佛。
3、佛家讲修行即修心，当看待外界事物的心发生改变，外界的一切才会随之产生变化。也就是说，境随心转，心变了，我变了；我变了，世界就变了。
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。 第发心住。
佛教的十信、十住、十行、十回向、十地 十信：菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。念心。
十住：会理之心安住不动。名之为住。一发心住。二治地住。三修行住。四生贵住。五具足方便住。六正心住。七不退住。八童真住。九法王子住。十灌顶住。十行：行即进趣之义。谓行此行。则能进向于果。
佛教只有 十信，十住，十回向，十行，十地，这是菩萨五十二阶级的修行位。
