佛教是如何看待妇女的?
1、以下是个人看法,因为出自我个人的分别念,所以不一定就完全正确或十分圆满,也不一定就能对众生带来真实的利益。希望你在看过之后,仔细思维,谨慎取舍。也希望我的能给你提供帮助和参考价值。
2、答一:佛陀对男女都一视同仁,在佛眼里的众生是平等的,即使你是人、是神,在佛的眼里你的地位也不比出生在畜生道的众生高贵。答二:佛陀一样收女弟子,她们叫「优婆夷」(梵语Upasika的音译),即女信众之意。
3、佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是「八敬法」。
4、佛教基于现实社会是“尘世”的看法,得出女人是万恶之源的认识,由此形成重男轻女、男尊女卑的妇女观,认为“一切女人皆是众恶之所在”。
如何看待佛经中歧视女性
1、至于八敬法是对女性的歧视,更是谬论,我们来看看当时提出八敬法的背景原因,第一,在佛教内部也存在一些不利于女众出家的消极因素。一是佛教要面对社会的压力。二是佛教要考虑内部的学修关系。
2、女人业重,所以感得女身,很多麻烦事(月经、怀孕等)。而且女人重感情,色欲重,妒忌心重。 《华严经》云【应观法界性,一切唯心造。】过去不善心多,自然感得女身,不自在,勇气不足……禁欲是为了出轮回。
3、少年的时候父母管束,出嫁的时候丈夫管束,到老的时候儿孙管束,所以苦处很多,所以不愿意女身。在现在这个观念跟从前不一样了,我们了解这些状况。但是这里头最重要的一桩事情,是告诉我们业力可以转变,我们要懂这个道理。
4、佛学观点看,女身应是较男身业障重,因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
5、一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别,且男子更容易成就,如果不如是说,就成妄语了。就象我们说人人平等,这是法理。
佛教如何看待现在的年轻人谈恋爱?
1、佛门是清净之地 很多人都看透了世俗,选择进入佛门修行。不仅是修自己的身,同时也是修自己的心。作为佛家弟子就应该六根清净,远离是非之地,不再理男女之情。
2、佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
3、诸法因缘生,过去业因,与现在缘和合,就出现现前生活相。与谁结婚,是否有爱情,都离不开过去业与现在缘。爱一个人,或是不爱,不是绝对由自己控制的。
4、其实,佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是,现在社会上一些男女青年谈恋爱,已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱,这种现象是很不好的。
5、因果循环报应不爽。没有谁惩罚谁。。社会现状本就这样~~七情六欲人之常情,道友不要太偏激的看待这些事情了~~你可以八度一下,就会发现。
6、爱情需要双方对对方负责任,而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲,佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱,扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观,也不愿意去为爱情承担一点点责任。