佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.出自哪里
1、在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
2、综上可以知道，”境由心生“的出处是佛经，后来发展引申的话语各有各引用者的特色及其哲理。
3、我以为，赤壁赋一文中，佛法为骨肉，儒道仅为皮毛。何以见得？佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求。”人需心静，方能步步生莲，方能度过无穷尽的苦难。
相由心生,境随心转。这话出自哪里呢?
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
相由心生佛语经典
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。详细介绍 意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
“命由己造，相由心生，境随心转， 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
相由心生 出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道出自哪里
相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
最早的原话是““物随心转，境由心造，烦恼皆心生”、“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道”、“境随心转则悦，心随境转则烦”，皆出自佛教《无常经》。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
源自佛教《无常经》，全句是：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。
相由心生,境随心转是出自哪里?谁说的?
1、“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
2、相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
3、“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
