印度佛教史上的“八王分舍利”是怎样一回事?
1、经过香姓婆罗门的调解，当时参加争夺的八国国王都认为香姓婆罗门说得有理，于是推举香姓婆罗门为代表，为大家分取舍利。香姓婆罗门用金杯量取，将舍利分成八份，八国各请回一份，建塔供养。
2、佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行纪念会。
3、舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。历史渊源 佛教敬仰和崇拜舍利，是从佛陀释迦牟尼的舍利开始。
4、舍利是梵语arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
5、其他各地亦有供养舍利的情形。相传，阿育王将佛祖留下的舍利收集起来重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。据说，这些舍利的一部分传到了中国，中国各地便有了佛教舍利塔，而法门寺塔就是其中的一个。
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1、圣严师父《印度佛教史》[5] 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
2、值此书即将出版之际，愿写这一短序向读者推荐。
3、”（摘自《印度佛教史》圣严法师著）梵语tantra，中文音译为怛特罗，有经丝、织物、织机、网、体系、组织等含意。
4、圣严法师的《佛学入门》、明旸法师的《佛法概论》，还有《土观宗派源流》等都可以。
印度佛教史「二」佛陀以前的印度文明
早期印度文明的发展经历了如下两个阶段：兴起于 印度河流域 的古印度是四大文明古国之一，其余的三个分别为 两河流域 的古巴比伦（今伊拉克境内）、 尼罗河流域 的古埃及、 黄河流域 的中国。
佛陀时期（前6～前2世纪） 从吠陀时代末期（前600）到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印古印度金币 度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。
印度佛教的发展史可以分为八个阶段：原始佛教（佛陀正觉後至佛灭当年「第一次结集」；B.C.432～387）佛陀生於公元前约466～463年，正觉於公元前约432～429年，佛灭於公元前387～384年。
阿旃陀（Ajanta）位于印度马哈拉施特拉邦孟买东北388公里处，世界文化遗产之一，共有29个佛教石窟，从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。
