为什么佛教被认为是一个和平的宗教
其他宗教不是没有消融自我的教义，但是都不如佛教讲得透彻完整，也无法破除人对自己和一切现象的执著。所以佛教被认为最和平是有其道理的。很多人提到宗教所引发的战争和暴力。
佛教提倡不杀生，也就反对杀人的战争。历史事实也证明佛教从来没有战争，这一点，是与西方宗教不同的。即使在三武灭佛的几个历史时期，全国几百万佛教徒遭到迫害，也是默默忍受，没有反抗政府，发动战争。
在我国很多地方地区都有历史比较悠久的汉传佛教和道教，这些教派看起来都是很和平，其实和平的原因不是他们天生就热爱和平，而是经过漫长的岁月，经过历史发展和演变，就算是有些不太和平的那部分，都基本都被消灭殆尽了。
因为道教是一种迷信，导人向不积极的方向。道教认为人能通过吃仙丹长生不老，所以有些人整天不劳动，就在家练仙丹，或者所谓的法术来求长生不老，包括某些古代皇帝。所以就因为道教的存在导致经济和科学发展不断退步。
可能是因为佛教不太参与斗争凡是参与政治斗争的宗教，试图掌控国家，改变国家命运的教义，在中国都是行不通的，而能够成为正统宗教，就是因为他几乎不影响政治事件，不会主动去支持某一个上层权力阶级。自然也不容易得罪人。
佛教中，我们所居住的世界叫做五浊世界，是因为众生的迷惑，用不平等的眼光看待事物，所以有人我、是非、好坏等等对立的假象，为一己私利做诸恶业。
从佛教的观点来讲,怎样才能使世界和平
佛教认为「万法唯心造」，我们唯有消除炽盛的贪瞋痴大敌，人人净化心灵，人类才能远离战争的梦魇，达到真正永久的和平。
因此佛教是今日人类世界根除三毒所必须的一剂良药，是维护和平、缓和冲突、化解暴力、制止战争的积极因素。
索达吉堪布：在这个世界上，只要行持善法、受持戒律的人越来越多，吉祥的气息就会在空中不断流布，这样人天都会欢喜，世界也得以和平。
不知佛教如何看待奋勇杀敌之事
因此，面对战争、暴力、冲突等问题，：①佛教承认一切众生趋生畏死、趋乐避苦的本能；②佛教反对杀生，是基于尊重这种“求生”本能的原则；③佛教不仅坚持反对杀生的立场，而且还身体力行“护生”实践。
虚云大师在抗战爆发时，明确表示当国家遭遇外来入侵者，应当全国上下万众一心，他呼吁当时的佛家僧人信徒拿起自己的武器，上战场奋勇杀敌，惩恶扬善，捍卫华夏的疆土。对待这些穷凶极恶的侵略者不需要心慈手软。
虽知生死无所有，而不放纵增上慢！心行精进不懈怠，一心修行六度门。佛告须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍。所谓四念处。何等四。须菩提。菩萨摩诃萨内身中循身观亦无身觉。以不可得故。外身中内外身中循身观亦无身觉。
积累福德、实现智慧，最终消除贪、瞋、痴等烦恼，从而超脱生死轮回。在佛教中，生死被视为一个机会，让人们通过修行和实践佛法，逐渐摆脱轮回之苦。因此，佛教鼓励信徒在生活中积极修行，以期在未来的生命中迈向解脱之路。
佛使比丘弘扬自然发展的内观，他不自认为是指导人家修炼的老师，他只认为是提供舒适居住地方，及提供一些如何允许自然智能开展的良方的好朋友。他的大部分自然修法，是鼓励人们去看清楚，任何欲望如何使他们痛苦。
如果是这样，他就会因为此生造下的恶业更加堕落。
