目录学·专科书目
1、目录学的分支学科，包括普通目录学：研究目录学的一般原理，编制书目索引的基本方法；专科目录学：研究各学科文献的积累、整理和利用；比较目录学：研究中外目录学发展的特性。
2、较著名者有姚名达的《中国目录学史》和《目录学》、余嘉锡的《目录学发微》、汪辟疆的《目录学研究》、蒋伯潜的《校雠目录学纂要》等。姚名达在三十年代“博搜精考”，利用京杭沪多所图书馆藏书，编写成多种有关目录学的文献资料。
3、目录学的内容，主要包括文献的揭示与记录，书目索引编制法，书目情报服务以及目录学史等。
4、汉代刘歆《七略》，中国最早的一部目录学专著，也是当时集大成的著作了。原作已佚，主要内容保留在《汉书·艺文志》中。晋荀勖的《中经新簿》，把图书从七类分类法改为四类分类。清代《四库全书总目》，清纪昀编。
5、目录学·史志书目 史志书目是指史书里面记录图书的“艺文志”或“经籍志”。东汉班固在编撰《汉书》时，依刘歆《七略》改编成“艺文志”，作为《汉书》中的一篇，开创了根据官修书目编制正史艺文志的先例。
中国社科出版社出版的世界佛教通史怎么样
是迦叶摩腾与竺法兰两个和尚把佛教带入中国。
《中国南传佛教研究》，入选“中国社会科学院重点文库”，北京：中国社科出版社，2024年9月出版。《东南亚宗教与社会发展研究》，北京：中国社会科学出版社，2024年1月出版。
圣严师父《印度佛教史》[5] 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
《民国佛学四大名著：中国佛教史》是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史，内容全面，涵概古今，叙述“语言畅达，不失曲致风趣”。
已经完成《中国南传佛教史》、《东南亚佛教史》的写作（已付梓中国社科出版社，2024年12月出版）。
印光法师小传
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
首先回答印光法师不是邪师，其身份解释为：释印广法师，俗名倪德彪，现年六十一岁，江苏如皋人。1990年于如皋定慧寺皈依。1993年开始研读《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》等大乘经典。
正基于此，故印光大师处处指示学人恭敬之道。如民国朱智贞居士因其父亲将欲去世，故向印祖请问父亲临终时之注意事项，及逝后之丧事处理等。然于信中不言顶礼，只云合十，此为印祖之所批评。
有龙源期刊网的会员么?求助下载一篇文章!!
有唐一代的皇帝多在这一天大搞礼仪活动庆祝，从各种仪式中可以看出，此时的盂兰盆会已由最初供养佛祖僧人衍变为彰显封建帝王“以孝治天下”教化人民了。
在互动过程中，妈妈们说出了心里话：“实际生活中，调奶很不方便”、“要是有个调奶器就好了”、“调奶器上要有刻度，方便观察水量”、“调奶器里的水还得是恒温的”、“不会产生气泡”……于是，一个恒温调奶器的创意便产生了。
已经发送到邮箱，请接收！他叫叶景吕，1881年10月6日出生在福州。父亲是靠纺织过活的个体手工业劳动者，娶了当时福州望族罗丰禄家的丫鬟。
关于中国考古的书籍
1、以下是一些考古入门书籍的推荐：《考古学入门》：这是一本供大学生使用的通识教材，写得足够深入浅出，完全适合毫无考古学常识的人阅读。
2、以下是一些考古专业的书籍推荐：《中国大百科全书·考古学卷》。科林·伦福儒的《考古学：关键概念》。布鲁斯特里格的《考古学思想史》。陈淳的《考古学理论》。栾丰实等的《考古学：理论·方法·技术》。
3、一，中国考古探秘纪实丛书 古墓、珠宝、古尸、陪葬 ，神秘的面纱背后是璀璨的古代文明。。 《复活的军团：秦始皇陵兵马俑发现之谜》 本书真实地再现了千古一帝秦始皇陵八千个兵马俑发现，发 掘的详细经过。。
4、《中国考古学》参考书目 总论 中国社会科学院考古研究所《新中国的考古发现和研究》，北京：文物出版社，1984年。 《中国大百科全书 考古学》，北京：中国大百科全书出版社，1986年。
5、随着国际形势的变化，学术知识的传播，西方的考古学在1918年第一次世界大战后传到了中国。1927年开始的周口店发掘和“北京人”的发现，1928年开始的殷墟发掘和甲骨文的发现，揭开了现代中国考古学的序幕。
丛书集成续编的台北市新文丰出版
1、《丛书集成续编》编辑出版：台北市新文丰出版公司出版日期：民国77年[公元1988年]丛书册数：精装280册丛书订价：33，3350新台币统一书号：ISBN：957-17-0364-8 台湾版的《丛书集成续编》是续台湾新文丰出版公司编辑并出版的《丛书集成新编》。
2、《丛书集成续编》第23册，台湾新文丰出版公司，1989，P725） 文中的“边见”是佛教用语，指执着片面极端的邪见，相当于通常说的“偏见”。
3、简宗梧：《赋与骈文》台北市：台湾书店， 1998年。张少康：《中国文学理论批评发展史》，北京市：北京大学出版社，1995年。张少康：《中国古代文学创作论》，台北市：文史哲出版社，1991年。
