“掉举”什么意思?
1、掉举,语auddhatya,巴利语 uddhaa。心所名。指心浮动不安之精神作用,为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一,十缠之一;唯识宗则以之为随烦恼之一。此外,恶作与掉举合称掉悔盖,为五盖之一。
2、掉举,梵文Auddhatya的意译, 略称掉。佛教名词。有部大烦恼地法之一,法相宗随烦恼之一。谓使心躁浮不静的作用。《俱舍论》卷四:掉谓掉举,令心不静。
3、又有一种情形:在“制心一处”的时候,思绪纷飞;感觉到自己妄念生起时,很后悔,有些人甚至有一种想扇自己耳光的冲动,这就是“掉举”。
4、人在睡眠不足,体力透支时,容易昏沉。掉举,心所名。指心浮动不安之精神作用,为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一,十缠之一;唯识宗则以之为随烦恼之一。此外,恶作与掉举合称掉悔盖,为五盖之一。
5、掉举就是心定不下来,老是打妄想,不受约束。掉举,不是悼举。自己想数息,数着就忘了,想别的了。要把心拉回来。继续数。
6、掉举 瑜伽十一卷四页云:掉举者:谓因亲属寻思,国土寻思,不死寻思,或随忆念昔所经历戏笑欢娱所行之事,心生喧动腾跃之性。
佛教:掉举有哪些危害?
昏沉和掉举,是初修定力的时候;最常见的情况;因此,大德开示:“不昏沉,不掉举”。就是要将念头保持住,如果有昏沉,马上将念头提起,如果有掉举,也是马上将念头回到原处,而不能生出后悔等心思。
掉举,梵文Auddhatya的意译, 略称掉。佛教名词。有部大烦恼地法之一,法相宗随烦恼之一。谓使心躁浮不静的作用。《俱舍论》卷四:掉谓掉举,令心不静。
“昏沉”,梵文 Styama ,是指使身心沉迷、昏昧、沈郁、钝感、顽迷,而丧失进取,积极活动的一种精神作用。昏沉与清醒正好相反,人在睡眠不足,体力透支时,容易昏沉。掉举,心所名。
心有掉举亦与恶作相应、心无掉举亦与恶作不相应。又大毗婆沙论卷四十二,以掉举、心乱恒展转相应,关于其体之异同,有诸种说法。
掉举就是心定不下来,老是打妄想,不受约束。掉举,不是悼举。自己想数息,数着就忘了,想别的了。要把心拉回来。继续数。
佛教里掉举指什么意思
1、掉举就是心定不下来,老是打妄想,不受约束。掉举,不是悼举。自己想数息,数着就忘了,想别的了。要把心拉回来。继续数。
2、又有一种情形:在“制心一处”的时候,思绪纷飞;感觉到自己妄念生起时,很后悔,有些人甚至有一种想扇自己耳光的冲动,这就是“掉举”。
3、掉举,心所名。指心浮动不安之精神作用,为‘惛沈’之对称。俱舍宗以此心所属大烦恼地法之一,十缠之一;唯识宗则以之为随烦恼之一。此外,恶作与掉举合称掉悔盖,为五盖之一。