我想了解一下道教和佛教,不知道看什么书好
佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。道教的有《道德经》，《南华经》。
道教主要的经典有：《道德经》《悟真篇》等 ，后世去道求术，多以丹法为主，近代《性命圭旨》教为详尽。
佛教可以看看杜继文的《佛教史》。 补充：仙学的书可以看陈撄宁的，主要有《中华仙学养生全书》，还有胡海牙和胡孚琛的书，这是一个传承的。另外，洪建林有一本《仙学解密-道家养生秘库》的书，也可以看看。
很负责任的告诉你：先看《道学通论》，里面分别系统介绍了道家、道教、道学的由来历史人物各朝代发展，可以让你有个很全面的了解。
佛教史的版本
1、《民国佛学四大名著：中国佛教史》是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史，内容全面，涵概古今，叙述“语言畅达，不失曲致风趣”。
2、推荐版本：中国社会科学出版社1985年6月、11月、1988年5月版 《中国佛教史籍概论》，陈垣撰。
3、蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
4、对研究佛教史和其他历史典籍问题具有重要参考价值。
隋唐时期汉译佛经发展
同时从东汉末年至发展到隋唐时期，佛经翻译水平不断发展进步，经过多年的梵汉来往以及对于佛经翻译水平的积累，到隋唐时期，佛经的翻译已经具备了较为成熟的技术。 “佛书翻译首称唐代”。
《四十二章经》，也成为中国第一部汉译佛经。公元147年安息人安世高到汉朝传教译经，公元167年月氏人支娄迦谶到汉朝传教译经。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。
佛经汉译是佛教中国化的第一步，在译经中采用归化的翻译策略是佛教在中国生存发展和佛教中国化的必然要求和必然结果，它是佛教扎根于中国的前提，是佛教中国化的“方便法门”。
杜继文的介绍
1、同时，中国社会科学院还推选出95位荣誉学部委员 ，他们是在学术界享有很高威望、对社会科学做出杰出贡献的离职资深学者。
2、《中国佛教史》，任继愈主编，撰稿人有任继愈、杜继文、杨曾文、丁明夷等，分别叙述两汉三国、两晋和南北朝几个时期佛教历史。
3、著名密教学者。1977年考入中央民族大学历史系，学习民族史专业。1985年考入中国社会科学院研究生院世界宗教研究所，攻读硕士学位，师从任继愈、杜继文、杨曾文诸先生，主攻佛教方向。
4、杜继文在《中国禅宗通史》358页提出：文偃当时的反对僧人行脚，是“因为流动，不但影响治安，对于自给的农业经济，也是一种破坏。
5、《红鹰》是由王少岩执导的动作片，谭家谚、杜继文等参加演出。主要讲述了红军路过甘南藏族区白河草原时，与当地土匪发生争斗的故事。
寺观园林对了解园林史的意义
历史文化资源保护：在一些重要的寺观园林场所，如佛教寺庙、道教观院等，政府和社会组织已经开始了较为广泛的历史文化资源保护工作。通过修缮古建筑、整体规划、文物保护等措施，努力维护和传承这些重要的文化遗产。
现实意义：（1）可以借鉴最经典的处理手法的构成要素。（2）熟知各个国家地区的人在园林这个客体上的审美取向。为什么要学习景观（园林）史：（1）学习景观（园林）史，是尽力去培养一种多层次的辨别能力。
同时在寺观园林的布局和结构中，也反映出了佛教思想和宗教文化的影响。如在园林的主轴线上，一般会建造佛殿或塔式建筑，寓意着人与自然、人与宇宙之间的联系，更体现了佛教信仰和文化的深厚底蕴。
寺庙园林狭者仅方丈之地，广者则泛指整个宗教圣地，其实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。
