菩萨所修的五十三阶位是什么意思
1、一般指《大方广佛华严经》入法界品，善财童子五十三参的善知识。善财童子遍求法门要义，初参文殊师利菩萨，复游行南方。先参德云比丘，次第辗转指示，历一百一十馀城，终参普贤菩萨。
2、指菩萨自初发菩提心，累积修行之功德，以至达于佛果，其间所历经之各阶位；通常以「位」或「心」称之，如十信位（又称十信心）、十回向位（又称十回向心）等，均为菩萨阶位之名称。
3、佛教的数字，都是用来表法的。108，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。54，表示菩萨修行过程的54个阶位。42，表示菩萨修行过程的42个阶位。36，为108的3分之1，其含义以小见大。27，表示小乘修行四向四果的27贤位。
4、从初住至十回向，一共三十个阶位，乃是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。十回向位修习中道观，以中道观破一分无明，便显一分三德，而证第三不退，称为念不退，开佛眼，成一切种智。
5、大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。
6、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。
佛教修为都分什么境界
1、菩萨道的修证次第，经论中一般分为三贤（十住、十行、十回向）十地加等觉、妙觉（佛），共42个阶位；或于三贤位前加十信位，成52阶位；或在十地前、十回向后加四加行位，成56个阶位。
2、本来从理上看没什么修行等级的划分，都是解脱之道，但从事上看，因为菩提属事，有大有小，故在有为法里一般这样区别等级。凡夫、居士、比丘和比丘尼、罗汉、菩萨、佛。
3、佛法最高境界：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。佛法修行的目的就是离苦得乐，而离苦得乐的最高境界就是清净圆满的涅槃之乐。
4、佛教修行的最高境界是实现了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本无明。
5、释迦摩尼认为佛就是觉悟的人而且只能有一个佛，他认为一切烦恼就是心创造的，只要抛弃一切欲念才能获得心的解放，心解放了就没有烦恼了。 小乘里面最低的须陀洹，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。
菩萨五十二阶次的具体内容
1、在此十个阶位的渐次进升之中，调伏三界的见思二惑，见惑是一切的妄见，如我见与边见等；思惑是一切的烦恼，如贪瞋痴的迷情等。在此十信位中，虽不能把见思二惑断除干净，但要把它们调理治伏，不使继续为患。
2、法云地 谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽，而本寂不动。经云：‘慈阴妙云覆涅盘海，名法云地。’ 指觉行圆满究竟佛果。修行至此阶位，则可断尽一切烦恼，智慧圆满，悟得绝妙涅盘之理。
3、菩萨修学阶梯，是菩萨的路线图，《华严经》正宗分的各卷都说明此内容，分为七个阶段：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 十信 信，要凭理智对于佛的境界有所认识。
4、菩萨有五十二个阶次，从低到高依次是：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。自然是最后的妙觉位最为殊胜，因为这个妙觉位就是佛位。
5、在最后一世时，伟大的菩萨必须在出家之后才会证悟佛果，而不会还是一个在家人时即证悟。所以在发那至上愿时，只有具足了所需素质的出家人所发的愿才会有效，而证悟佛果所需的特别素质只能存在于出家人。
6、菩萨--- 正等正觉。实现救度众生，解脱众生出离苦海的悲愿中（每位菩萨都有不同的悲愿，愿愿都是救度众生），也化身无量无边救度众生。佛 --- 无上正等正觉。觉悟了宇宙所有的真理。
中华孝道园观音胜境中有个五十二个阶位,这在佛教中有什么含义?
菩提大道连接净心池和观音胜境，象征修行成佛之路，由52个台阶构成，表意凡夫到佛的52阶位：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
表示菩萨修行过程的42个阶位。36，为108的3分之1，其含义以小见大。27，表示小乘修行四向四果的27贤位。21，表示十地.十波罗密.佛果等21位。18，表示十八界，即六根.六尘.六识。14，表示观音菩萨的14种无畏功德。
通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
一般来说，佛经中所言56阶位的名目和概略如下： 十信位：系凡夫位，为进入贤位的预备，主要确立、增长对三宝和大乘法的信心。
关于菩萨五十二阶次的问题我也有疑问,想和大家探讨下。
1、其一：六住位满心之前，是没有明心的凡夫菩萨。没有能力实修七住位以后的次第，只能熏习。其二：十回向位满心之前，虽然可能具足明心与见性（禅宗破本参、破重关）。但是并没有到达“通达位”（还是三贤位菩萨）。
2、八）极强之欲（chandata）：即想要成佛的极强之善欲。拥有上述各种素质的人必须也拥有极强之善欲想要证得佛果。只有如此他所发的至上愿才有效，不然则无效。
3、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。
4、随顺等观一切众生回向 设既修真因，善根成就，则知十方众生，皆我本性，性既平等，故能成就一切众生善根，无有遗失，亦无高下。经云：‘真根既成，十方众生，皆我本性，性圆成就，不失众生，名随顺等观一切众生回向。
