简答佛家的幸福观
坚持三个原则具体地说,现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则:(1)“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹,因为心处纷扰之中,难以集中凝神于修心之事。
其实倘若能看清其中真谛,则不外乎得失之间,但就如同蛛儿与芝草故事中的佛祖所言:把握眼前幸福,珍惜爱情,或许才是最好的归宿。
幸福是人生的最高目的,每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣,都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多,因此,目的也是多种多样的。有些目的是主导性的,有些目的是从属性的。
”长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝这五方面内容构成了幸福的要素,而六极的内容则是遭横祸短命夭折、不健康而常抱疾病、多忧愁而不得开心、困乏于财、貌状及丑陋而遭人厌恶、志力懦弱而常抱惊惧之心。
利他性:佛陀降生这个世界,完全是为了“示教利喜”,为了教化众生,为了给予众生利益,以利他为本怀。喜乐性:佛教是个给人欢喜的宗教,佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦,给予众生快乐。
佛教对人生最美好的是什么东西的解释?
修习佛法,就是最圆满的人生。因为佛法是最圆满的教育。和科学家们一样,佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界,不仅是世间,也不仅是出世间,而是世出世间一切法。
兴之所至,心之所安,尽其在我,顺其自然:这句是说一个人的兴趣在哪里,心就在哪里;比如有人好争,于是他就一直处于嫉忌当中;有人喜欢推卸责任,所以他的心一直就在抱怨。
第四个国王“拥有美貌的王后以及嫔妃,这才是人生真正的快乐。
以佛教观点看,什么才是幸福
1、欲望是无止境的,所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低,就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦;一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回,永远离苦得乐,获得永远的幸福,这就是幸福的事业。
2、佛教讲人生是苦,主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑,因此是苦。五毒平息,自然离苦。简单地理解,就是内心的平静与和谐,这才是真正的幸福。最高的幸福境界,就是涅槃。
3、明心见性,见性成佛。我们的自性佛心没有烦恼束缚,解脱无碍,清净无为。是所有众生所能达到的最圆满无漏的心态。再没有什么能超越于此。所以是最圆满的。犹如一颗圆月圆满无缺,而且是直到永恒也不会动摇。
4、信佛人孝敬父母,善待家人,自然家庭和睦;信佛人遵纪守法,爱国爱党,自然心境平和;信佛人诵经念佛,自然全家吉祥。——这些就是信佛人幸福的主要原因了。以上这些,虽然少数不信佛的人也可以做到,但远远不如信佛人做的好。
5、佛说: 活着是为了转世。其实,转世后也是活着。修今世是为了活得快乐,修来生是为了来生幸福。
在佛教的观点里,为什么幸福不能只涉及当下?
这并不等于是对宗教的否定。在我的理解中,大多数的宗教,都是打着来生的旗号,着眼于现世当下的。佛教里的很多观点,比如《金刚经》、《心经》和《坛经》等,不过是劝告人们放下执着,过好当下,勇敢面对未来。
生命本来就只在当下。过去已逝,未来尚不来,现在不可住。所谓的回忆过去,展望未来,这只是思想的内容。思想活动本身,始终是在当下。活在当下,就是回归到真实的生命。当下的生命,是生命的本来面目。
这意味着您的行为和思想在某些方面可能会产生长期影响,但它们不一定会在您当前的人生中产生明显的结果。相反,这些因果循环可能会影响您下一生的经历和现实。
欲望是无止境的,所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低,就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦;一切众生的幸福就是我的幸福。
佛教主张,在追求的当时,在拥有的当下,能够从中超越出来,而不是被他束缚。为什么那么多人追求生活品位,追求生活质量,但还是不快乐?因为他们被品位束缚了,被艺术束缚了,只有追求,没有超越。学佛就是为了打破生命怪圈,从而获得生命自由。
问:以佛教观点看,什么才是幸福
欲望是无止境的,所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低,就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦;一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回,永远离苦得乐,获得永远的幸福,这就是幸福的事业。
佛法不讲“幸福”,讲“欢喜”。你看经律论三藏典籍,里面从来找不“幸福”这个字眼,只有“欢喜”。为什么佛法不讲“幸福”呢?因为“幸福”是无常,一切法了无自性,今天的幸福,明天就会成为痛苦。
佛教讲人生是苦,主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑,因此是苦。五毒平息,自然离苦。简单地理解,就是内心的平静与和谐,这才是真正的幸福。最高的幸福境界,就是涅槃。
明心见性,见性成佛。我们的自性佛心没有烦恼束缚,解脱无碍,清净无为。是所有众生所能达到的最圆满无漏的心态。再没有什么能超越于此。所以是最圆满的。犹如一颗圆月圆满无缺,而且是直到永恒也不会动摇。