大圆满的二十一种行为是什么?
1、穷生死际常现利益安乐一切有情功德，无尽功德等。
2、第二十种，比如病人怕自己要死，送医师一个大红包，以为医生就会对他尽心了。这是有求于人而给钱，不是布施。
3、共享性指的是这个体系中的每一个国家都能够分享体育竞技的快乐和荣耀。发展性指的是这个体系不断发展，推动新技术、新设备、新赛事的出现，挑战更高的体育极限，推动全球体育事业按照更高追求的发展。
4、想修大圆满法是不可能的。一切都要观为圆满：住处圆满、上师圆满、眷属圆满、法圆满和时间圆满。无论是在自己的生活、工作中，还是在固定时间的修持中都要明观圆满。
藏传佛教四加行和五加行是什么家
1、四加行分为四共加行和四不共加行，四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。
2、四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一，亦名四善根。此四通言加行者，谓此行人，欲求见道，革凡成圣，遂起暖等四心。修四谛观，以定资慧，加功用行，故名四加行。
3、五加行通常包括皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。
4、四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
什么是密教四加行灌顶?
真言密教中的四度加行，简称四加行。指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即十八道法、金刚界法、胎藏界法、护摩法。修此四度加行始入密行之门户。
日本真言宗之基本修法。四度加行，指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即十八道法、金刚界法、胎藏界法、护摩法。修此四度加行始入密行之门户。
四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一，亦名四善根。此四通言加行者，谓此行人，欲求见道，革凡成圣，遂起暖等四心。修四谛观，以定资慧，加功用行，故名四加行。
何谓密宗四灌顶 雍仲本教灌顶分四，即法瓶灌顶、密灌顶、智慧灌顶，词灌顶，这四种灌顶是密法普遍的划分。
四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
五加行是哪五个?
五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。
没见佛经五加行，但见实修五加行：⒈皈依；⒉发心；⒊金刚萨垛；⒋供曼扎；⒌大礼拜。看上去，是密宗的修行方法了。
四加行分为四共加行和四不共加行，四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。
我们要想往生极乐、往生净土，先修四个外加行和五个内加行。有些人认为“我只要修阿弥陀佛，只要一直念阿弥陀佛的话，就可以往生极乐世界”。
加行相当于正行的准备工作。比如，观察无常，礼拜等等。自己修六波罗蜜，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。照这六个做就行了。
不共加行为什么称为不共?藏传佛教各派的不共加行都一样吗
1、“共同加行”是指声闻乘、菩萨乘和秘密乘都共通的内容，“不共加行”是指不同传承所不同的前行部分。
2、不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
3、前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
4、个别法门特殊的加行，就是不共加行。在藏传佛教中，绝大部分人修行的都是加行，接触到密法的，是少数人。如果把加行修好了，可以在加行中证悟般若。在汉传佛教中，也有加行。
5、其他教派并非如此，故称为“不共”。上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派窍诀性修法。总而言之，“共同”与“不共”有各种不同的说法。
