佛说友谊的经典句子?
佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
真正的知交，不离不散，贫贱相守；真正的朋友，雷打不动，风刮不走；真正的友情，闲时常聚，天长地久。朋友好！朋友心连心，知己值千金。
佛说：肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏 万物地无疆。 30、履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。
致友谊最经典的句子如下：友情，像一滴水；滴在左手中化成思念，流进右手里化成无尽的牵挂。不因你是谁，只因你是我的朋友。海内存知己，天涯若比邻。
佛说经典佛语句子 佛说：沉默是毁谤最好的答覆。 佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。 佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 佛说：慈悲是你最好的武器。
佛家教育友谊是怎样的?
地友就是有大地的恩德，他始终养护着我们，不管我们对他厚还是薄。山友，地友就是佛教里提出称赞的友谊 ，也是应该交的朋友。
真正好的友谊，往往都是始于好感，敬于才华，合于三观，忠于人品，久在舒服。0世事无常，万物流转。来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒。缘去即去，难以挽留。
这个问题在早期佛教记载的比较少。在教诫尸伽罗越经当中佛陀有提到，什么样的朋友是好朋友，应当结交什么样的朋友，和结交了不好的朋友会怎么样。
佛教怎样看待友情?佛从未对爱情有一句赞扬的话,但是佛陀是怎样看待友情...
1、在教诫尸伽罗越经当中佛陀有提到，什么样的朋友是好朋友，应当结交什么样的朋友，和结交了不好的朋友会怎么样。
2、同学和朋友，感情就跟兄弟1样的亲切；况且朋友是5伦当中的1伦，怎样可以妄加的毁谤，满肚子存的都是戈矛呢？佛陀说：“朋友之间相处，彼此都有5种的责任要尽。第彼此若是作了恶事，应当要相互的规劝，制止再作恶事。
3、佛学到达一定层次可以戒掉七情六欲，其中包括亲情，爱情，友情。学佛到最后在平常人眼里那就不是人了，是冷血魔鬼。你说的这三种情，在佛学人眼里都是病态，不存在的东西，被某些人强制装进脑子里的。
佛陀为什么说亲情、友情、爱情源于贪?
1、所以，亲情，友情，爱情在怎么也是由于缘分使然。“亲情、友情、爱情源于贪”有点西方人性本恶论的影子；其次，在中国的古代文化中，因为人性本善论是世之大道，普世价值。
2、行缘识。爱是贪爱，六根既然领受六尘，对于所接之境，妄生思量分别，对于称意的就欢喜，便生贪爱之心，不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心，它是众生六道轮回的生死根源，发心学佛修行，就是要修这个妄想心。
3、从佛理解释来说，世俗的情感（亲情、爱情、友情、物情）是有污染的情感，带有痴、贪、我执的特点。而佛法的情感是建立在信仰和恭敬之上的，带有智慧、无我和不贪著的特点。
佛说友情的句子
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说，世间的情都是假，只有慈悲永恒；如果拥有慈悲，可以看淡一切。你来我当你不会走，你走我当你没来过。
佛说，世间的情都是假，只有慈悲永恒；如果拥有慈悲，可以看淡一切。你来我当你不会走，你走我当你没来过。一个以为不会走，一个以为会挽留。无法挽回的东西就别去祈求，放弃尊严要回来的人和物，多半已经变味了。
真正的知交，不离不散，贫贱相守；真正的朋友，雷打不动，风刮不走；真正的友情，闲时常聚，天长地久。朋友好！朋友心连心，知己值千金。
佛教徒如何过合理合法的感情生活
1、可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。
2、在不邪淫的基础上，佛教提倡夫妻间的相互尊重，取长补短。《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务；丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。
3、正因为你发了真修行的心，所以佛菩萨很欢喜，很欣赏你，看着时节因缘成熟了，于是便借着生活这位大禅师的巨手，给你来了个“德山棒，临济喝”，给你设下一道大“无门关”――但看你透得过、透不过了。
4、佛教徒在家居士是可以有婚姻和建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，不和爱人以外的男/女性发生性关系，对爱人忠贞，就符合佛家的不邪淫。
