佛家为什么提倡日行一餐?
1、在社会上生存，既不可愤世妒俗，又不能天真散漫，只应积极进取，自强不息。在佛教经典中，僧人生存基本不成问题，对于在家居士，佛则开示过应行善布德、精于技产、出入均等等法句。
2、过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
3、所以，过午不食。比如一个节俭的人一个月用不了多少钱，但一个铺张浪费的人看这个节俭的人，简直无法相信他能一月只用这一点钱，道理是一样的。俗人们吃饭追求好吃，所以吃得很多。
4、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
佛门中人为何“过午不食”?
1、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
2、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
3、过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
4、到了午时心负担重，阴阳相交不利。所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。
佛家的‘断食’是什么意思
佛教的养生方法，是日中一食，或者过午不食。“过午不食”，既可以养生，也可以减肥，确实非常实用，有毅力的人可以试试。
辟谷就是通适当控制饮食，搭配运动，对肠道进行深层排毒，清理积脂肪堆积成的宿便。慢慢调理体质，把顽固易胖体质调理成碱性易瘦体质。
佛教中，只讲”日中一食“，或”过午不食“，也就是讲中午之后不吃食物，有利于修行或养生。但在佛教中，通过深入禅定，可以很久不吃食物，这种情况，类似于道家的辟谷。
一般而言，一个人长期不吃饭後（断食），肝糖、脂肪、蛋白质等会依序被当做能量来源来用掉。因守斋戒只有19小时的禁食，不会动到肌肉蛋白质，大多只动到体存的脂肪，以脂肪分解被利用为能量。
这一段的意思是说─慈悲心跟日常生活是结合在一起的。也就是说：你的身、心是互动的，你本来有慈悲心，但是你不断的吃肉，吃久了，你的慈悲心就失掉了。
他也一不会在菩提树下悟道了。你说的是印度其他与佛教有一定联系的宗派的修行方法，比如：瑜珈。但佛教徒有时会停止进食，是为了净身，即将身体里的赃物排除。一般都是有重大的活动或是重大的事件才会这样。
佛:请解释过午不食?
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食的解释佛教戒律。每日一餐，过了中午就 不再 吃食。 清 俞正燮 《癸巳存稿·午食》：“古以不能夕食为病， 宋 人言长年诀：夜卧不覆首，晚饭少数口。
过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律，也是中医所提倡的。在佛教律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。1什么是“过午不食”？午就是指午时。
佛教说的饿是病,什么意思呢?
1、佛门提倡的是吃饭是为了治疗饥饿的药物，也就是吃饭目的是为了维持身体所需，不饿就不强吃。所以寺院的晚饭称为药食。佛菩萨教导我们要放下执着，也包括对吃饭和食物的执着。
2、总之，“晚餐不吃，饿治百病”没有科学道理。
3、佛饿了原本是和尚家的私房菜，主要目的除了自己享用之外就是拿来供奉。佛门提倡的是吃饭是为了治疗饥饿的药物，也就是吃饭是为了维持身体所需，不饿就不强吃，因此寺院的晚饭称为药食。
4、爱吃晚饭，是我们人类发生疾病的一个原因，也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为，晚间饿了就要吃东西。其实不然，晚间饿了不吃东西，才是正确的养身之道。中医和佛教都说：过午不食。
5、断食意为保持最亲近至上意识的状态，亦即将个体心灵融入至上意识之波流中。真正的意义是在灵修锻炼上，瑜伽论中断食的梵文名称为 UPAVASA 。
6、话说“饿”真的对部分疾病是有好处的，当然这里的“饿”主要是指控制总能量摄入，主要针对糖尿病、高血压、脂肪肝、肥胖、痛风、血脂异常、胃食管反流等，大部分是代谢性疾病。
