世尊曾言大世界三千,是否可以认为,我佛最先提出多维空间的观点
1、大乘佛教所描述的世界则更不可思议。《华严经》说，10000亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
2、如此大千世界无量无边，一时生，一时灭。大乘佛教所描述的世界则更不可思议。《华严经》说，10000亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
3、爱因斯坦提出了“四维空时”，认为时间空间不可分割。而“世界”这一概念在诸佛经中屡次被提到，“世”代表时间上的过去、现在、未来三世，“界”代表空间上的东西南北上下，表明时间空间本不可分。
4、生死不同：东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点，即是不死。所不同的是，一个是“自有，永有”，一个是人可以修成。佛认为福报享尽时，仍会堕落轮回。所以即是神，也有生灭。
5、目前宇宙的半径大概是465亿光年，直径930亿光年。但930亿光年仅仅是我们能观测到的宇宙直径，由于宇宙的膨胀速度已经超过了光速，所以我们只在地球上观测宇宙的话无法得知宇宙到底有多大，这还是一个未解之谜。
佛教说的多维空间是怎么样看的
四维空间是客观存在的，宗教不需要另造一个多维空间来维系其说法。佛教产生于公元前2500年左右，在那个时候就能把四维六道看得那样清楚；道教产生得更早，周朝以前就有祭祀天神、鬼神的仪式。
关于世界的结构，佛教认为，宇宙中存在着无量无数、大大小小、形态各异的天体。这些天体都在经历着成、住、坏、空的过程，进度不一。有的有光，有的无光，有的有生物，有的无生物。
也就是说：如果修行者进入第5维，他就能很清楚的知道 ：我们芸芸众生其实只是在4维空间不停的轮回而已。
从数学观点来看，宇宙每-点都可以有九维空间， 即长、宽、高及六维互相卷曲的微小空间，这完全超出人类的日常经验和一般想像。地球虽是宇宙中的一粒微尘，但这小单元却拥有自己的世界和生物。
佛教与多维空间的存在
多维空间，很复杂吗？一点也不复杂，在现有的空间里，加一维，即时间，就成了四维空间了。所以宗教里都说我们这个世界有六道众生，六道从哪里来，就是从四维来。有四维就有六个时空。
零维度空间是一个点，无限小的点，不占任何空间，点就是零维空间。当无数点集合排列之后，形成了线，直线就是一维空间，无数的线构成了一个平面，平面就是二维空间。无数的平面并列构成了三维空间，也就是立体的空间。
对它来说高与低均无意义，它只知道自己在一张平坦的白纸上行走（二维空间）这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识，所以它不管如何行走都是在3维空间内循环。
根据物质和反物质生命质能的高下，其存在的空间有36维。
弦论家则推论出有九维空间。从数学观点来看，宇宙每-点都可以有九维空间， 即长、宽、高及六维互相卷曲的微小空间，这完全超出人类的日常经验和一般想像。地球虽是宇宙中的一粒微尘，但这小单元却拥有自己的世界和生物。
...灵魂是以脑电波的方式存在吗?是真的存在多维空间吗?“一
如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。 这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。
他在大名鼎鼎的《相对论》中提出，人的灵魂就是脑子里的记忆组。脑电波，是一种类似电波的东西，是这些记忆组发出的，脑电波在空气中传播，假如碰到脑波同频的人，信息才能够被接收。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
脑电波的存在是确实无疑的，但灵魂………从目前学术观点看来，脑电波的存在，有着明确的生物物理学和生物化学基础，而灵魂则应处于不可知范畴，如果知晓其物质基础，那也就无所谓灵魂了。
他实验得出结论灵魂就是人的脑电波，人活着时候灵魂就已经在人身体里，死后才离开。
佛家说得透视多维空间是怎么回事?
1、佛家认为苍生万物都是有灵性有生命的，至于水中有数十万小虫只是一个笼统的说法，佛家认为水也是有生命的，但有人问他一碗水中有多少生灵，如是释迦牟尼就说水中有数十万小虫。
2、佛教的多维空间与其理论体系中的横三世佛和纵三世佛的思想是相通的。横三世佛为东方琉璃药师佛、西方阿弥陀佛、中间释迦牟尼佛，阐述的是空间维度，弘扬的是凡人皆有佛性、人人皆可成佛、世间无不可度化之人的思想。
3、我们应该知道，原子结构与太阳系结构并不只是相似而己，太阳系何尝不是一个原子，原子又何尝不是一个太阳系呢？我们眼中的世界，不过是无穷空间结构中极其微小的一段（部分）而已。
4、也就是说：如果修行者进入第5维，他就能很清楚的知道 ：我们芸芸众生其实只是在4维空间不停的轮回而已。
5、佛教中并没有明确指出多维空间的概念。佛教毕竟不同于科学研究，没有必要把佛教的理论和当今的科学理论相附会。佛教只是交给人们认识真理的方法，并没有直接把真理展现出来。
