佛教的诗词佛教的诗词是什么
烹茶相对话无穷。 描写佛教的古诗词有哪些 《山石》唐代：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
佛教诗词名句如下：北宗神秀的诗：身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，不让忍尘埃。南宗创始人：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何来有尘埃。弘一法师的诗：君子之交，其淡如水。
《山石》唐代：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。宋。苏东坡 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
佛教诗句
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
——傅翕1人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。 有关佛法的诗句 太多太多了。 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
佛教经典的诗词有哪些 佛教诗词赏析 来是无迹去无踪，去与来时是一同。 何须更问浮生事，只此浮生是梦中。 ——唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 ——宋。
关于空的佛教诗句
1、“静故了群动，空故纳万境。”的意思是：虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。这句话出自于哪里呢？——宋代·苏轼《送参寥师》完整的原文是这样的：上人学苦空，百念已灰冷。
2、空无的诗句有：觉后空空无大千，满眼空空无一佛。空无的诗句有：苦空无我无常曲，无相无空无不空。结构是：空（上下结构）无（独体结构）。注音是：ㄎㄨㄥㄨ_。拼音是：kōngwú。
3、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
4、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
5、诗佛王维「空灵澄澈」的唯美诗句 《终南别业》唐·王维 中岁颇好道，晚家南山睡。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
佛教诗词名句
佛教诗句整理如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。金屑眼中翳，衣珠法上尘。
经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。
关于佛家的诗句人性
1、关于佛家的诗句 关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
2、菩萨畏因，众生畏果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
3、那些具有佛家气质超凡脱俗的诗句逢人不说人间事便是人间无事人--唐·杜荀鹤《赠质上人》释义：遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
