...千年等待,说的是个什么意思?看了几篇都没能明白…
有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
呵呵，你也喜欢看这些故事啊，这个故事我看过很多遍，我是这么理解的，为了爱执着（我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打），为了爱不爱（有一种爱叫做放手）。。
意思就是，不要看到太远的地方，也许，幸福就在脚下，在你的旁边，只是你感觉不到有人在一旁静静地等你而已。告诫人们要珍惜身边的人事，不要等到时过境迁才后悔。
是一个僧人的红尘往事。若是我死了，那便化身石桥，只是为了那个女子打桥上走过。
这句话出自电影《剑雨》对白 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。出处大概是佛家的四大爱情故事之——千年等待。
佛经中的等持是什么意思?
1、等持是说的定中的状态，比如打坐，用观呼吸这种方式，当然念佛也可以，观呼吸，刚开始比较散乱的，掉举的，通过练习得非常纯熟了，甚至不需要观呼吸这种方式了。
2、等持的意思是：对一所缘而平等的平正的保持与安置其心与心所；是故以那法的威力而使心及心所平等平正不散乱不杂乱的住于一所缘中，便是等持。
3、说明这个人【已经成就欲界定】，就是九心住的「等持」，叫一切…这一切包括什么？包括白天也包括晚上，二六时中他的心就是活在寂静当中。有应触来，未能违戾。
佛教中「等起」这个词是什么意思?
方等，读音fānɡ děnɡ，汉语词汇，解释为所说之理方正而平等。佛教语：方正平等，谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
一起生起为“起”，众缘的而非排斥缘，如此为“缘起”。由此因聚合是彼（果）的缘所以是“彼缘”，是彼等的缘所以此是因。如是因的组合面向[果]故说为缘，一起生起故说为起。
这是如来二字的本义。换句话说，他确实契入了这个境界，知道一切万法体用一如，性相不二，无实无虚，不一不异，这才称之为‘佛’，称之为‘无上正等正觉’，称之为‘如来’。佛经上也说，‘如来’是‘今佛如古佛之再来’，佛佛道同。
佛教里的“等”是什么意思
佛学中的等等，指的是一切众生生死轮回在因果果报的作用下，相互不断转生、承受生命的有限和无尽的痛苦。佛陀为了让众生从轮回中解脱，讲出了八正道和四圣谛，引导世人向着涅_的方向与菩提心相伴，由此达到永脱轮回的目的。
为佛之尊称，或表示佛乘之语。佛之烦恼净尽，且神力广大，非其余之菩萨所能等同，称为无等；佛与佛之果位平等，故称无等等。又佛道超绝，无有能与等同者，故称无等；唯佛与佛道等同，故称无等等。
意思为：1．佛的别称。等是平等，觉是觉悟，诸佛的觉悟，平等一如，故名等觉。
“等”的意思是同等、相同。“流”的意思是同类、相类。“身”的意思是外形、身形。佛家认为，佛显现成什么样子，没有固定的规律。佛现身取决于众生的感觉。众生有感觉，佛就有回应；众生没有感觉，佛就没有回应。
方等，读音fānɡ děnɡ，汉语词汇，解释为所说之理方正而平等。佛教语：方正平等，谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。
佛教中“等起”就是说，由这个善法，心王心所的自性善，或者相应善，它们等起发动的。它发动的身业、语业跟它是同一个性质的，“等”就是同类的。
