佛教可信不?为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪?
哪个宗教的故事里没有妖魔鬼怪光怪陆离呢？宗教要传播思想，肯定要契合当时人们的文化和知识水平，必须要借用当地的神话和传统概念。
已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
可以信的。起源 创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
是由神汉、巫婆、风水先生等因时因地因人而从事的比较原始和低层次的巫术活动。佛教都有信仰者组成的佛教团体和佛教组织，有佛教教职人员主持，佛教教职人员有严格的戒律和教阶制，还开办各种形式的佛教院校。
佛教怎么看“妖魔鬼怪”?怎么对待“妖魔鬼怪”?
对鬼怪来说，人身难得，是个修练的大宝库。 家中电器坏掉，拿去修好，又坏；特别是新买来的电器，不只一件，不只一次出现这类情况。
是的。“秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
妖者，后天炼化所成，飞禽走兽，山石草木，皆可为妖。本是无明无识之物，可遇上机缘造化，或是勤加修炼，便有了神识。产育十年，可识人语。修炼百载，可作人形。造化千秋，可受仙录。不过这也要看各自的根骨天赋。
什么是佛,什么是魔,和妖魔鬼怪都是虚无缥缈的吗?
意思：人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。一念成佛的反面是一念成魔，一念成魔的反面是一念成佛，一个普通人既可以轻松成佛，亦可以轻松成魔，成佛成魔尽在一念之间。
佛，并非一定的形质，而是一种万能的灵性（我们称为佛性或者自性），其实就是你的真心，能现出你的身体和你的意识心，以及身外的天地、魔妖、人畜、花草、时空及时空内的一切。
字面意思是花开后有正面和背面之分，人有佛性和魔性。原句：“花开生两面，人生佛魔间”。意思是有些事物往往会因为人的一个意念而改变，一念成佛，一念成魔。寓意：世间万物都存在着美丑、善恶的两面性。
佛本质跟仙一样，论神通差不多，但是规矩比仙多.魔是邪道最高级的存在，能比拟大罗仙，如西游里的牛魔王。鬼是生命死后因为种种原因没有投胎留在人世的魂魄。
观世音菩萨开示末法时期妖魔多众生该怎么办
不要等阿弥陀佛派遣，菩萨自动来保护了。你要问他为什么，他佩服你、尊敬你，他自己觉得不如你。这是真的，你要把这事实真相搞清楚，二十五位菩萨日夜保护你，就可以接受了。 “一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也”。
除鬼神之外，还有精灵，我们讲妖魔鬼怪，狐狸、黄鼠狼，我们叫成精。这些多半是畜生道的，它修行有神通，它也能变成人形，扰乱世间。这些精灵，特别是精灵，如果它能够听经，能够闻法，它就变成护法神，它就不找人麻烦。
若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依，所观之事，无不诚谛。不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。
佛教说世间存在各种妖魔鬼怪,是真的吗?
佛现在只有法身存在，神妖存在但同一个世界不同的业道（某种程度上可以以维度不同理解），魔存在而且某种程度上越来越多。
有。千真万确，本人修道，看到过鬼和金刚。家中据师父说有妖魔。
唯佛教没有。这种无法验证的东西，和任何其他宗教一样，都是无稽之谈。
在这一方面，科学家也通过大量的调查研究发现：“鬼”是不存在的，而“闹鬼”都是由环境和心理作用导致的。而灵魂这一说法，是指意识精神心理活动等不能脱离大脑存在的产物。
嗯！存在的，无论道家还是佛教，都有记录。玉皇大帝属于至高神之一。
为什么佛教故事里那么多妖魔鬼怪光怪陆离的人和事
是苦的来源和止息苦的方法。这才是佛教独特区别于别的信仰的基石。要透过妖魔鬼怪光怪陆离的故事来学习佛教的理论，否则它就只能是故事，没有起到应有的作用。
除了其中那十分复杂的神话故事，还记载有诸多的如哲学、宗教、历史、天文、气象等学术知识。
第一个，就是根据整部西游记的设定来看，它非常类似于一种“升级打怪”的游戏。
我个人觉得这个世界上真的有妖魔鬼怪和佛祖，虽然现在的社会在进步，科学在进步，但是总有一些科学无法解释的道理。这也是为什么一些科学家晚年开始迷信神学的原因。这其中就包括物理学届的泰斗牛顿。
末法时期里，也存有正法和像法时期的特点，这个时代去佛渐远，魔强法弱，邪师说法如恒河沙，佛法还有9000多年才灭。
