佛教的“大爱”是指什么
1、大爱是基督教的,指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心,要求做到纯净而又慈悲,是脱相就本的。大爱、或博爱,缺了这个核心的脱相就本。众生救度者,脱相,就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是:你用爱来对别人,将来别人也一定用爱来回报你;你用自己的金钱、智慧等去帮助别人,付出你的福报,将来得到的也是更大的福报。
3、因此,“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是:不只是给予他人快乐,还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”,也可以称为“大爱”。
4、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
5、说实话,佛教所宣传的爱,是一种大爱,这种爱,不着眼于自己,也就是说这种爱不是为了欲望;而且,这又不是一种博爱,他所爱的范围太广阔,不仅仅局限于帮助、救助他人。
6、在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律。佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱,名为慈悲。
佛教中的大爱是什么?
1、大爱是基督教的,指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心,要求做到纯净而又慈悲,是脱相就本的。大爱、或博爱,缺了这个核心的脱相就本。众生救度者,脱相,就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是:你用爱来对别人,将来别人也一定用爱来回报你;你用自己的金钱、智慧等去帮助别人,付出你的福报,将来得到的也是更大的福报。
3、因此,“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是:不只是给予他人快乐,还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”,也可以称为“大爱”。
4、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
5、说实话,佛教所宣传的爱,是一种大爱,这种爱,不着眼于自己,也就是说这种爱不是为了欲望;而且,这又不是一种博爱,他所爱的范围太广阔,不仅仅局限于帮助、救助他人。
佛教中的大爱和小爱(男女之爱)问题。《西游降魔篇》
1、男女之爱也包含在所谓的大爱之内,众生之爱皆是爱,没有大小之分。
2、爱和平之降临,爱智慧之升华。爱众生之大爱,爱世界之大同。爱,是力量之源,是智慧之源,是生命之源。有爱心之人,方能得道,方能成佛。
3、心中产生了爱慕,知道男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱。而儿歌三百首撕碎到从新拼好,成为了大乘佛法,代表着凤凰浴火重生。《西游降魔篇》用无厘头的喜剧,讲述着人在经历的苦难和诱惑时,要如何去看待。
4、大爱和小爱的区别,一个是爱人,一个就是爱己。为什么舍弃理念采用暴力解决问题?因为自己的情感受不了,自己的感觉需要满足。如同明知道引导孩子才是正途,为什么却使用了体罚?因为自己发火了。
5、意思是小爱其实就是大爱,等明白这句话的时候已经晚了,于是现在只能是传播大爱。
请问佛教为什么不倡导“爱”?
因为爱产生了对自己身体的执着,对别人身体的恋慕,由此产生了“贪”。对于不喜欢,不随顺的人或物就产生了“嗔恨”。不明白生死轮回人执着追求各种欲望享受,以至为了满足这些欲望做出十恶业行,堕入恶道,这就是“痴”。
对在家的佛教徒,佛经中明确说明,只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人,佛教规定,就是要摒弃一切男女情爱与欲望,远离一切红尘欲望,这是修习禅定必须的戒律。
在佛教的世间法中,爱是被允许的,但这个爱是博爱,是对众生的爱,是万物平等的爱,而不是男女私情的爱。而“情”的根本是妄想与执着,是一种烦恼,是轮回的根源,是无法获得解脱的,也是不被佛教提倡的。
还是以欲为根本,“爱欲为因,爱命为果”。 世界的人都喜欢看漂亮的人,但是,天下最漂亮的人是谁?是自己,对不对?在镜子里看自己,越看越漂亮,怎么看怎么美,百看不厌。 佛经里提到释迦牟尼佛的兄弟难陀出家的故事。