相似的三轮体空解释
1、三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着施空、受空及施物空三轮。施空︰指能施之人体达我身本空，既知无实在的能施之我，布施时便无希求福报之心。
2、三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。
3、三轮体空是佛教术语之一，指的是无常性、无实性以及无我性，是佛教教义中非常重要的三个概念之一。
4、三轮体空是指一个人的身体、情感和思维之间的协调与平衡状态。身体层面：三轮体空表明一个人的身体状态良好，即身体健康且充满活力。
佛教三轮是什么意思
神通轮、记心轮、教诫轮。神通轮：佛以身业现出种种的神变，以引导众生起信正教，称为神通轮。记心轮：佛以意业去识别他人的心，称为记心轮。
佛教三轮和二取具体含义如下：三体就是说，在当布施帮助他人时，“布施者”的我相、“接受者”的他相和行善本身这件“施事”，这三种心理和行为都必须要做到当下皆空，不着相、不留恋，才能真正做到布施的最高境界。
三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着施空、受空及施物空三轮。施空︰指能施之人体达我身本空，既知无实在的能施之我，布施时便无希求福报之心。
三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。
《金刚经》中的智慧(四十四)
比方说你诵《金刚经》，你要求的是世间怎样身体健康，这就把佛法变成世俗法了，所以“所谓佛法者，即非佛法”。 白居易有过一首诗名为《僧院花》：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智慧花。
金刚经讲的是般若波罗蜜多（智慧）的教义，强调一切事物的空性，以助于修行者消除烦恼、迷惑，从而达到解脱的境地。
《金刚经》是佛学中的一部大乘经典，是佛教史上最伟大的经典之一，代表大乘佛教的最高指挥，读懂《金刚经》中的九大智慧，人生从此不再有烦恼。智慧一： 心境决定处境 真正悟了道，就没有时间观念。
《能断金刚》就是这个和尚：麦克·罗奇格西，总结经验写出的书。一听到《金刚经》，可能有人第一反应是觉得内容晦涩难懂。然而书中都是作者结合自己的经历，用简单易懂的语言来呈现的商业智慧。
《金刚经》以“金刚”做为它的经名，寓意了深刻的涵义。 “般若（智慧）”在佛法中被比喻为“眼睛”。“金刚般若”，“如钻石一般明亮闪耀的眼睛”，由本经的名称可知本经在佛法中的地位与价值。“波罗蜜”，“到彼岸”的意思。
佛教说的观空回向是怎么回事,观空两个字,当何讲
归因归果：归因之地的一切功德，都归至尊佛果。因此，只有大力培育好事业，才能取得举世无双的成绩。
回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。修净土的人，若能对所作的一切功德不执著，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。
空，在佛教的意思是无，修道到了连空也没有处所之后，明白空也是假象，空也没有了。如果仍然有空，就不能达到无的境界，再进一步做到无之又无，就无也不存在了，有空皆忘才可以彻底的无。
回向的就是把你刚刚念的经所得来的福德、功德都贡献给某个什么。一般都是献给无上的菩提之路。也就是说你所得的功德都用来为修佛之路铺路。
