关于国学大师饶宗颐简介
饶宗颐 ，1917年生，字固庵，号选堂，广东潮州人。幼耽文艺，18岁续成其父所著《潮州艺文志》，刊于《岭南学报》。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。
饶宗颐先生简介：饶宗颐（1917年-2024年），生于广东潮安（今潮州市湘桥区），祖籍广东梅县铜琶村，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。
饶宗颐，1917年生于广东潮安1，祖籍广东潮州2，字固庵、伯濂、伯子，号选堂3，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。
饶宗颐，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵。素有国学大师、汉学家之称，在中国研究、东方学及艺术文化多方面付出过一定努力，对敦煌学、古文字学、词学均有研究，并且精通梵文。
《南饶北季》年的宗一饶
1、现在学术界经常提到《南饶北季》和《北钱南饶》这两个名字。这里的“北钱”“北己”指的是北方的钱钟书、季羡林，“南饶”指的是南方的宗白饶。中国的学术大师。三人都是同时代人：钱钟书可以说是大哥，季羡林是二哥，饶宗颐是三哥。
2、《南饶北季》中的饶宗颐 当今学术界经常提及《北钱南饶》和《南饶北季》这两个名号。这里的“北钱” 和“北季”是指北方的钱钟书和季羡林，而“南饶”则是南方的饶宗颐等三位 中国学术界的大师。
3、“北季”指的是季羡林先生。“南饶”指的是饶宗颐，“北季”指的是季羡林。二人学术研究有许多交叉之处，可谓惺惺相惜。1993年，两人在泰国参加学术研究活动时，还共同创办《华学》杂志，传播中华文化。
简介饶宗颐故事
1、饶宗颐是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是第一个系统研究殷代贞卜人物。1962年，饶宗颐获得了被誉为西方汉学的诺贝尔奖的儒莲汉学奖。
2、饶宗颐是学术大师、教育家，1935年受聘于国立中山大学广东通志馆，抗战后期的1943年至1945年，任西迁广西的无锡国专 教授，1946年任广东文理学院教授，1947年至1948年任汕头华南大学教授兼文史系主任，1949年10月起定居香港。
3、饶宗颐，1917年8月9日。生于广东潮州市潮安县。字固庵，号选堂，广东潮州人。饶先生的12世祖仕宝公开始到潮州城卖客家豆腐，之后慢慢地发展起来。到了饶先生这一代，已是饶氏19世。
4、数十年来，饶先生为中国国学事业和世界汉学发展立下了卓越功勋，可这位谦和平淡的老人却没有什么个人故事。他一生都在燃烧，为的是国学和汉学的学术进步。
5、从资料来看饶宗颐简介，饶宗颐在绘画上似有名师指点，于书法一途，则没有大师指导，但常规的系统书写为他以后的发展奠定了扎实的基础，尤其是在结体上，这对他以后的书写之路产生了极大的影响。
当代中国有哪些国学大师?
四位国学大师是：冯其庸、张其成、傅佩荣、饶宗颐。冯其庸 中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长，曾于1998年发现玄奘取经回国的山口古道，轰动中外学术界。他还在中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就。
林清玄，饶宗颐，以及南怀瑾都是当代在世的国学大师。
当代国学大师：季羡林 饶宗颐 南怀瑾 季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。
其著作《中国哲学史》是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。黄侃 国学大师有哪些，黄侃是中国近代著名语言文字学家，国学大师，民主革命家。
你真的了解饶宗颐吗?
饶宗颐是第一个系统研究了殷代甲骨文的人，详实而且精确的考证结果为饶宗颐先生赢得了法国人的尊重。20世纪60年代，法兰西授予饶宗颐先生“儒莲汉学奖”。饶宗颐先生至此成为与王国维等人并称的汉学大家。
饶宗颐从少就在那里一边读书一边玩，不管懂不懂也在那里翻。所以他老早就对中国书借的基本种类有所了解；对历史更早就烂熟于胸。加上父辈的朋友都是当地的文化人，常在家里的后花园吟诗作对，切磋学问。
但可以追查，因为他的父亲饶凯除了经营家族企业，还是一个秀才。年轻的饶宗颐是在家族历史的影响下长大的。饶老说，“我的学术发展是因为我有家训，可以说是家学。
饶宗颐是我国当代的文化明星，其对于历史、考古、文学、经学、教育、书画等不同领域均有涉猎，又是杰出的翻译家。香港大学副校长曾引用余秋雨的话说：“香港如果出了一个饶宗颐，就不会是文化沙漠了。
饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草人手。
饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言；学问是像熏火腿一样“熏”出来的。我小的时候，上正规的学校成了“副业”，我自己还有一个很大很广的阅读范围。
