“三武一宗”灭佛有谁?及其原因,影响。
历史上有名的灭佛的皇帝是“三武一宗”，他们分别是谁？（1）北魏太武帝拓跋焘 北魏是一个以全民为兵的年代。
“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因这些在位皇帝的谥号或庙号都带有个武字。北魏太武帝灭佛，北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。
鲜卑贵族信仰佛教，宰相崔浩为了实现用儒家思想治国的理念，就想要通过灭佛削弱贵族。北周武帝 当时的朝廷连年征战，需要大量的劳动力和金钱。
据史载三武灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但如出一辙。无非是原因；思想文化领域的冲突；僧团道风方面的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。
佛教在唐代民间的广泛传播,促进了哪种文体的出现?
1、佛教在唐代民间的广泛传播，促进了变文的出现。变文，唐代兴起的一种讲唱文学。变文文体是由散文及韵文交替组成，以铺叙佛经义旨为主。内容为演绎佛经故事（如目莲变文、维摩结经讲经文）及历史、民间故事（如伍子胥变文、王昭君变文）。
2、唐代出现了变文这一新的文体，它最初是一种讲唱佛经故事以宣传佛 教的通俗文学形式，后来则多讲唱历史故事、现实事件或民间传说。变文，古代说唱文学体裁，兴起于唐代。
3、佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。俗讲是僧徒依经文为俗众讲佛家教义、悦俗邀布施的一种宗教性说唱活动。
4、佛教在民间广泛传播，布道化俗，出现了俗讲和变文。而由于燕乐的盛行，燕饮歌吹的需要，出现了一种新的诗歌体式──词。传奇、变文、词，是唐文学中的新体裁，是唐文学在文体上的新发展。
佛教是在汉朝哪位皇帝在任期间传入中国的?
1、使佛法开始在中国内地流传开来的皇帝是汉明帝刘庄。佛教已在西汉末年开始传入中国。有一次，汉明帝梦见神人，飞在殿前。他询问群臣，傅毅天竺国有得道者，号曰佛，正如您所梦见者。
2、从古代开始就有很多君王崇信佛教，在历史上最先把佛教引入中国的君王就是汉明帝刘庄，他是东汉的第二位皇帝，因为一场梦与佛结缘，派了臣子去天竺求佛，后来带回了两位高僧，又盖了历史上的第一座寺院，白马寺。
3、佛教产生于公元前六世纪的印度，大约到了东汉初年开始传入我国。史书记载中国信仰佛教的第一任秀光武帝的儿子楚王刘英。佛教传入中国以后，先在宫廷后在民间逐渐得到了传播。
4、佛教是在大约西汉末年，东汉初年时由印度从西域传入的。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。
《资治通鉴》为何无可替代呢,《资治通鉴》为何无可替代的原因?_百度...
《资治通鉴》正如曾国藩所说，我们从中可以从是非的道理和成败的得失中看到常识和机巧。
《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书鉴于往事，有资于治道，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史，主编司马光原欲定名为《通志》，神宗即位后，把《通志》改名为《资厂通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。
