心术不正之人修的佛经
修心养性的佛经句子 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
佛法其实简单易懂，并不难学。因为释迦牟尼佛，是一位最有智慧的人，他给大家讲述的道理，都是能让大家很快理解通达的。在讲述佛法这件事情上，古往今来没有任何一个人能够超越世尊（世尊是佛弟子对释迦牟尼佛的尊称）。
《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。
佛经修心养性让人心静的经典语录 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。
佛曰：看别人不顺眼，是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
《长阿含经》，小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。
佛教讲的八不正业都包括什么行业
盗窃，可以传播邪淫淫秽等不正当思想的，含妄语（妄语、恶口、两舌、绮语）的，远离酒类的；还包括不贪、不嗔、不痴和相互标榜、乍现奇特、占卜巫术等职业。
八正道包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。这些正行之间相辅相成，相互促进着我们不断发展和提升。在佛教中，八正道是一种实践，必须通过学习和实践掌握，才能真正地理解和体验。
有的。佛家讲八正道，其中有正业，经营酒肉什么的，都不是正业。其实，说实在的，就算是吃鸡都有业力，何况经营鸡肉店呢。都在参与杀生，只是罪业轻重而已。
不起身见，舍诸恶业。住无碍见。不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。 尔时，世尊复告龙王言。
佛教的五种不正职业是什么
1、杀母，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。
2、一）是身恶：杀生；不与取；邪淫，此三是身体所造的恶业；（二）是语恶：妄语；离间语；粗语；绮语，此四是语所造的罪业；（三）是意恶：贪心；害心；邪见，此三是心造的罪业。
3、又或者打劫偷野做老千等，这些行业在佛教就是非正命的行业。 标准是以是否与五戒相违，有些行业看上去好似没什么，例如做IT，但若做IT做得与五戒相违，也是非正命的行业。
4、是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。 复次龙王。若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？言不乖度。言皆利益。言必契理。言词美妙。言可承领。言则信用。
佛说胎位不正的因果
1、因果业报而已。眼见胎儿异常这只是表面现象，这种几率不大，但在现实中是存在的。根本的原因是从前的事，在以前多世之前，父母与胎儿多有相会，有善恶交集。今世才会有这种果报显现。
2、佛说今生的事情都是前世做来的报应或者是福气。相信你今生的，好心会让你今生过得很好。怀孕胎位不正可以找医生帮助。
3、孕妇本身的原因，比如说合并有内科并发症，外科并发症以及产科并发症，如果不终止妊娠，这些并发症会影响产妇的身体健康和生命安全。
4、当他发现是一位孕妇正在产前疼痛，却无法顺利生产时，他内心想到：「一切众生都免不了苦。」他满怀慈悲心地回去向佛陀叙说孕妇产前痛苦一事，佛陀就教导他诵读一段经文，这段经文后人称之为《盎古利马喇经》。
5、别乱信，真正的菩萨，从来不会自己称自己是菩萨转世，这也是佛制绝对不允许的，所以这种情况一定是假的。胎位正不正，胎心如何，这么简单的事，去医院一查便知，用不着什么菩萨。
6、佛说的十二因缘法，又名缘觉法十二支，揭示了一切众生在六道轮回中，生而死、死而生，无始无终地生灭流转、轮回不息的根本原因，就是因为遵循著因果规律。以生命而言，有过去、现在、未来三世。
什么叫存心非正,佛教网
1、存心的词语解释是：存心cúnxīn。（1）蓄意，有意，故意。（2）怀着某种念头、打算；居心。（3）用心；专心。存心的词语解释是：存心cúnxīn。（1）蓄意，有意，故意。（2）怀着某种念头、打算；居心。（3）用心；专心。
2、基础释义：怀着某种念头：～不良。他说这番话，不知存着什么心。有意；故意：你这不是～叫我为难吗？详细释义：犹居心。谓心里怀有的意念。《孟子·离娄下》：“君子所以异於人者，以其存心也。
3、存心中正就是心中有一杆秤，对事情的判断要公正，公平。
4、佛教中非所端是指具有违背正法的错误观念或言论。佛教强调道德与纯净，认为违背佛法的言论或行为都是不可接受的。非所端通常包括执着于各种极端的信仰或思想，以及刻意追求非常态的行为或生活方式。
