有没有学佛的朋友?每天都活在焦虑,恐慌,之中是什么因果?该怎么办...
引导周围亲人学佛则相对困难，因为周围亲人作为成年人，有他们自己的价值观，很难改变。只能等我们学佛有成，证得果位，才能够用事实说服他们，否则，最多起到净化一些心灵的作用。
佛说皆是因果，是正确的。假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。任何人都要受因果的，那些令人愤愤不平的事情，就是你在接受以前的果报。3但是佛也告诉我们如何对待果报。比如应当以平和的心态对待果报。
杂念每个人都有，凡夫的杂念都差不多，基本念念都是杂念。所以不要消沉，灰心。佛不在别处，就是你的自心本性，一念佛起，一念成佛。念念佛起，念念成佛。
佛教能否解释患有恐惧症是何因果所导致的?
佛法中理解：恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张，也就是一种紧缩感，其实——它是我执的动力。
善男子无意冒犯 但以我个人的佛法观念解释 社交恐惧的人要反省一下自己是否经常干一些见不得人的事！比如说邪淫（手淫）偷窃等需要躲避他人偷偷干的事。
没有什么前世因果影响是问题。在佛法的因缘概念中，并不是一切都归于前世因造成后世果，而是说由于“缘”的存在，使得事情发展总在变化中，由此产生不同的果的可能。
我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
...五种烦恼。那么忧愁,焦虑,后悔,害怕,心寒,是属于五毒那种?
1、从佛教来看，佛教一般认为人类的烦恼皆来自与七情六欲，名利攀比，来自我们对各种事情的妄想、执着和分别心，来自我们的贪、嗔、痴、慢、疑，佛教把这五种称为“五毒心”。而目前主要有以下几种焦虑症的成因。
2、当代大学生作为一个特殊的群体，承受的压力不仅来自于本身，外界的因素也非常多，这些因素造成的烦恼也是数不胜数。比如∶学习压力。
3、问题分析：脾气暴躁，是因为焦虑，人在焦虑的时候的时候不容易控制自己的情绪，容易发作。但胆子还小，是因为大脑有一些错误的认知，模糊的知识，这些知识在焦虑情绪推动下让胆子变得更小。
4、焦虑是对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪。其中含有着急、挂念、忧愁、紧张、恐慌、不安等成分。它与危急情况和难以预测、难以应付的事件有关。事过境迁、焦虑就可能解除。
请佛教高人回答,我怎样去除内心的恐惧?
但这是比较高的，如果做不到，也可以采取别的办法。比如祈祷观世音菩萨，通过念诵那摩观世音菩萨，来和菩萨的悲愿相应，按照普门品的说法，观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故，就有去除一切恐怖的力量。
俗话说：“不做亏心事，不怕鬼叫门” 佛教消除怖惧之心，主要是做事心安理得。收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。
坚持放生，印经，吃素，会加快你的效果。我也有恐惧症，我用的办法就是忍辱精进，现在有点见效了，三四个月时间。我还不够精进，如果全力精进的话，一个月就有效果了。
佛对恐惧是怎么解释的
我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
紧张多少因为有恐惧，是一种情绪，佛教叫心所，是心识的一种所有法。恐惧的原因是来自我执，对自我的执着。佛讲无我，其实我是人类的一种错觉，仅仅是一种概念。人错误地把，身体，感受，思想，情绪和意识误认为我。
《心经》里一句：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
请问如何用佛教知识治疗恐惧症
1、比如祈祷观世音菩萨，通过念诵那摩观世音菩萨，来和菩萨的悲愿相应，按照普门品的说法，观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故，就有去除一切恐怖的力量。
2、悟得越多，恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业，永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些，就是十善业。
3、收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪，对于有禅定的人，是无法动摇的。
4、首先，你要思考，你恐惧的是什么？为何要恐惧？恐惧之心从何而来？然后，学习大乘教义，了达诸法实相。
5、百度知道提示信息 知道宝贝找不到问题了_！ 该问题可能已经失效。
