佛语中的行是什么意思
1、万法是总称，指心所引起的一切作用，包括清净心与染污心二门。
2、术语）身口意之造作也。又，内心之趣于外境如心行。大乘义章三本曰：“内心涉境，说名为行。”俱舍论曰：“行名造作。”大乘义章八曰：“起作名行。”法界次第上之上曰：“造作之心，能趣于果，名为行。
3、“行”我们通常读作“xíng”或者“háng”而在佛经中“万行”读作“hèng”，意思为“功夫”。“行”。
各位高僧大德,诸大善信,请问啥叫前行
大圆满法有“前行”、“正行”。“前行”就是讲仪轨，讲有相修法；“正行”则是直接开示佛性是怎么回事，即“见宗”开示，跟禅宗直指一式一样，没有两样。禅宗是直截了当指示你见性，不绕路说法。
诸大善信，但要记得这一句阿弥陀佛在怀，莫教失落，念念常现前，时时不离心。无事也如是，有事也如是，安乐也如是，病苦也如是，生也如是，死也如是，一念分明，有何问人觅归之途。
再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。
三殊胜的解释是什么?
所谓三殊胜，即发心（也称为动机）殊胜、无缘殊胜、回向殊胜。发心殊胜。在每次做善事之前，肯定会有目的，没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时，具备殊胜的动机，就能起到事半功倍之效；无缘殊胜。
佛家的殊胜指的是事之超绝而稀有者，称为殊胜。因缘殊胜，一个佛教中常常说的用语。佛教中很讲因果，因果，之中又包括两个方面，一个是因，一个是果。让你受益的就是殊胜的。
我们都应以三殊胜来摄持：即最初发菩提心，中间专心致志行持，最后作回向。（或者）：在实际生活中，我们行持任何善根都应该以往生极乐四因而行持，以三殊胜来摄持，这样所行持的功德都会成为往生净土的资粮。
愿行双具，为此经第三殊胜也。丁、劝诫具∶劝者，所以举善令生欣慕心也。诫者，指斥诸恶会远离也。此经痛言娑婆世界如何苦恼，警惕其心，使发厌离之想；尤复广赞净土如何庄严妙乐，以启发其信愿。激扬叮嘱，悲心独切。
先发愿，发大愿，愿越大功德越大，然后念咒，念咒的时候心只在咒上，然后回向，回向范围越大功德越大。这就是佛法的三殊胜。
佛教的前行是什么意思?包括哪些内容?
1、修学佛法一般分前行、正行、结行三部分。（1）前行：修法之始要礼敬、发心及皈依。（2）正行：修法之主体：诵经、念佛、念咒等以及平时戒行。（3）结行：功德回向（发愿）。
2、比喻说诵经，前行：将事务按排好，诵经时免干扰。要诵时先发心：诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。再念：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
3、它的字面意思就是加工用行，引申的意义就是要实行，要去做、去行持，这叫加行。还有从分类的角度来讲，加行有时解释为前行，有时解释为正行，看它出现在什么场合。
4、【前行】，我自己的理解，是：使自己的思想境界，更进一步；使自己的心态，更趋【柔和】。使自己的胸怀，更趋博大。是自己的眼界，更趋深远。
5、佛教行人在路，指的是佛教信徒在其生命旅程中持续成长与修行的过程。佛教强调内观，它是一种通过自我反省和思考来发现真正的自我和面临的现实的方法。
