最标准的炉香赞
南无香云盖菩萨摩诃萨。白话解释：炉香乍热，法界蒙薰： 这里刚刚把炉里头的香烧着，十方一切世界就已经薰着了香气。[炉香]：烧在炉里的香。[乍]：刚刚。[热]：烧着。[法界]：总包括所有十方一切的世界在里头。
大磬：大磬为直径三十至六十余公分之磬，由维那主之，凡住持或尊宿、仕宦等礼佛，皆鸣三下。铛子：法会唱赞时，与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏，为板乐供养之一。
佛教寺院里僧众举行法会，一开始都要念诵著名的《炉香赞》：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。愿大众持戒、禅定、修福增慧，脱离烦恼苦，得大般若自在彼岸。
炉香赞的原文
版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。意思：修炼到丹炉（丹田）有温、热程度后。坚持不断的修持上丹田（法界）。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真释义。炉香赞炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
三皈依仪轨 炉香赞（不会唱用念的）炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。
随处结祥云出自哪里
版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
《炉香赞》炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。意思：修炼到丹炉（丹田）有温、热程度后。
金刚经拼音原文如下：lú xiāng zhà ruo。炉香乍热。fa jiè méng xūn。法界蒙熏。zhù fó hai huì xī yáo wén。诸佛海会悉遥闻。suí chù jié xiáng yun。随处结祥云。chéng yì fāng yīn。诚意方殷。
《香赞》的赞词原文是：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 南无香云盖菩萨摩诃萨。 观音大士赞 观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
阿弥陀佛！香赞 炉（心）香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
佛教香赞有哪些
1、炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。《炉香赞》也叫《香赞》，一般在法会开始时，维那举腔后，众人齐唱。
2、现在一般常用的梵呗中所用的南北曲调近二百曲。
3、版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
4、常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。2宝鼎赞 ：宝鼎爇名香。普遍十方。虔诚奉献法中王。
5、最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
6、汉传佛教中上香时的香赞，是已经翻译过来的经文，直接念就行了。全文如下：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
炉香赞和戒定真香赞的区别?
1、炉香赞，佛教典故，出自贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九。《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。
2、是喻法，是让所有佛弟子依法修持，如香一样从始至终，如炉一样热满虚空。
3、」一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。
