请教佛教的高手,有哪些证据能证明佛陀不是毗湿奴的第九化身。
结合吠陀神话，毗湿奴还有这9次化身：灵鱼摩蹉（印度神话中大洪水时代的救星，非大禹、诺亚方舟）。神龟俱利摩（背负曼陀罗山“搅拌乳海”，为三界六道众生取得不死甘露）。野猪筏罗诃（杀死魔王，拯救大地女神）。
印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。
白马寺因为“白马驮载经书和佛像到达中国”而得名。可以说，佛教在中国得到官方统治者的的认可，始于汉明帝年代，“白马寺”就是最好的见证。
佛教的真理是什么
佛教的真理是甚么？世间极成真实──是指随类随俗的常识真实，这又分为两类：一是世间非人类所以为的真实，二是世间人类从自然及习惯中所幻觉的真实。
一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
佛教的真理是，一切都是为度众生苦，无论方便说、还是究竟说，都是为了契合众生心机，令众生得度。就是说，这个真理绝对也好，相对也好，只要能让众生究竟离苦，得大解脱，都是好的真理，有用的真理。
所以佛教讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
真理是具有普遍性、必然性、平等性、永恒性、本来性、超越性、可证性等条件，不以个人意志为转移的），这是后人学佛把它归纳总结出来的而已，代表了佛教的教义，但不能代表佛教的全部。
佛法的真谛就是真理的意思，也就是根本大法的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空是佛教的真谛，四圣谛也是佛教的真谛。
佛教的真理到底是什么?为什么有些人信佛,却很自私?
1、所知障净智所行真实──是指大乘圣者正遍知觉所证的法空真实，这又分为二类：一是菩萨分证的法空真实，二是佛陀满证的法空真实。
2、佛教也好，道教也罢，只是为了自己的行事找一个借口或者安慰，或者是自己的行事准则。有人信佛，为了学习高尚的品格和处事风范，有人为成佛，享受别人的参拜。
3、信佛应当正信，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”真正信佛要修心，心地要清净，要做到一尘不染，要做到如如不动，才谈得上光明磊落。而后断恶修善，这才是成佛作祖的根基。信佛不应当迷信。
4、既然佛法是真理还学什么科学探索什么 佛法，通俗地说就是佛祖认识生命本身，认识宇宙物质本源的最直接有效的方法。 人类的两大认识观：唯心和唯物。但是这也是人类受自身的局限容易走极端，要么唯心、要么唯物。
5、他们根本就没有看过佛说的经典经文，对佛法根本就不了解，真正了解佛法的人，不会自私自利。
我们信佛教的证据是什么?
1、完全可以印证，而且佛学之所以具有这么无穷的魅力，正是因为我们按照他的思想和方法论去实践，就很容易发现释迦摩尼所说的话是严谨的是可信的。
2、需要判断的是这个人是真信佛，还是假信佛。这个要看一个学佛人是不是相信因果，佛法是因果法，一个人不相信因果，总是错乱因果说明他不懂佛法，也不去学，这不是真信的表现。
3、原子弹的爆炸，证明了爱因斯坦质量－能量转换定律的正确性。更让人们惊奇地认识到，这就是佛早已开示的“色即是空，空即是色”的真理。美国著名的哈佛大学，设有佛学系、禅堂。英国牛津大学、剑桥大学也成立了佛学社。
佛教说因果通三世——过去、现在、未来。如何用逻辑理证的方式推翻人...
1、我可以用逻辑理证的方法证明圣经上所讲的都是真实的，只要认同了圣经就可以否定人有前世的说法，但必须认同来世的说法。
2、所以这样的逻辑并没有错。是因为彼此的时间观不同。有的人看的是今生，是一世，所以认为非常不平衡；而佛教的理论则将过去、未来的界限放的很大，延伸开来就一样是线性的发展逻辑。
3、三世：过去世、现在世、未来世。因果：通俗讲就是因果报应。有因必有果，善有善报，恶有恶报。善恶有报，虽然有些是现世报，但不仅仅这种情况，比如今生作恶，可能来世报应，甚至要千百世之后才报应。
4、因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
5、未来的某一世才会看到报应的。这才是因果通三世的道理！当然，张三李四…他们，只是我做的一个比喻，并不能完全阐明三世因果的真相。
