文言文不是很通,要怎么读佛法,要怎么提高自己的文言文阅读能力
1、读古文不但要口勤，还要手勤，多作笔记，勤加整理。 比如一词多义、古今异义、词类活用、通假字、固定句式等每学一篇都要作分类记录，学新篇时遇到相同的实词要往回联系，遇到虚词不同的用法要向后总结，不断丰富知识积累。
2、想要提高自己的文言文阅读能力，首先我们需要掌握足够多的古文词句，并且了解它们的含义，这样可以帮助我们更好地了解文言文的意思。
3、系统整理，掌握一定数量词语 严格说来，要具有独立阅读哪怕是较浅易的文言古籍有能力，单是读了百多篇，背熟50—60篇短文还是不够的。 这就要求我们采用科学化的教法，使学生掌握阅读一般古籍所必须撑的文言句式和常用词语。
4、只有多读多积累才会看懂，做题才会有效率。也可以多做一些断句的练习，这样的话就能提高自己的理解水平。弄懂了相关的词义和语法，就能够掌握文言文的理解能力。
有关佛学的文言文
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》） 1东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》） 1大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》） 1兼听则明，偏信则暗。
佛家说：能够摆脱尘世方能进入真正的境界，没有了悟的僧人还是一个俗人。这话让人信服。 【评析】心未了悟，清雅的乐园依旧是藕断丝连的烦恼场。解铃还须系铃人，了心还须自心了。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连.身是菩提树，心为明镜台。
《客有好佛者》 原文： 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方④，弗得。
佛学经典故事大全 三生石上待君来，这是一个极其动人的故事，它写朋友的真情，写人的本性，写生命的精魂。 历经前世今生而不改变，读来令人动容。 白观音和黑观音，菩萨要的不是我们的供品，而是我们的一点心意。
古文观止 ， 狩猎 ， 劝谏 ， 公文 臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳自后汉时流入中国上古未尝有也。
文言文佛经
佛经里的故事 仁王割肉 无量劫前，有一个菩萨下到人间成为大国王，他慈悲喜舍，四心无量。 他大度宽宏，爱民如子，广施慈恩。以大德治国，行难行之行，舍难舍之舍，贤名远传惊动天庭。
我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。
虽然讲的不是放下，但请姑且看一看吧。《佛说譬喻经》如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏城，逝多林给孤独园。尔时世尊於大众中。告胜光王曰：大王，我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。
佛经是用古代白话写出，非文言文，很少有之乎者也，很通俗的。佛教专用名词可能是一个障碍，不妨备一本正规的佛教词典备用。
佛教古文翻译 师（沩山）曰：适来是汝作么解，是否？仰曰是.直解：沩山说：刚才你是这样解答的，是吗？仰山说：是的。
其实经常使用文言文和佛经答题的人，他们应该都是一些比较有知识，知识比较渊博的人，因为像一般人都是很难理解文言文和佛经的，更别说拿着文言文和霍金的一些知识来答题了。
佛经为什么要用艰涩难懂的文言文?而且还有很多极生僻的字?
1、主要是现在用了简体字。文化没有传承下来。比如你在看鲁迅的书的时候，就有很多词语是现在不用的了。并且很多语言已经不用了。比如我说很酷。走后门。二奶。你明白。2024年以后。你说还有人明白么。有白话版的各种经文。
2、佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
3、因为佛经可以说是比较糟糕的古文，而且是比较糟糕的古代译文。翻译佛经的大多是没受过什么正统文化教育的和尚，缺乏严格的文言训练。而受过严格训练的正统文人信奉的往往是儒家，不会去翻译佛经。
4、不是全部的，心经，阿弥陀经，金刚经，地藏经等等都较浅的文言。
