佛经讲,人为什么会生病
寒病：人必寒温得宜，则身体安乐，若不注意保暖，为寒冻所逼，则成一切病。热病：人必温凉得宜，则身体和畅，若不注意防暑，为热毒所中，则成一切病。饥病：人必假饮食以资其身，则诸根强健。
五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
佛陀也会生病。这在佛经中有明确记载。生病是前世业障的果报，很自然的事情啊。没有什么大惊小怪的。佛教追求的，是心的解脱，不是百病不生，不是长生不老。
可能是你长时间的念经念佛，身体保持不动，肌肉精神过于紧张，没有及时的喝水吃饭，导致身体受不了，生病。
可以说，搞清楚这个问题，事关每个人的人生、家庭幸福。正如俗语说的，没什么不能没钱，有什么不能有病。学习传统文化之前，囿于西医之见，认为生病是因为是细菌的入侵。这是一种简单的机械论。要用药杀死细菌。
佛家讲解为何小孩总爱生病
1、小孩总爱生病的原因可能有很多，其中一些可能包括：免疫力低下：小孩的免疫系统尚未完全发育，因此免疫力可能较低，容易受到病毒和细菌的感染。
2、不喜欢打一切众生。不对一切众生使用暴力。你以后就会少生病。2 劝别人也不要使用暴力，不要打人，也不要打动物。3 见到别人不使用暴力，你就赞叹他，这样也会得到少生病的果报。
3、孩子容易生病，也是因为孩子福报不够的缘故。做父母的，要为孩子培养福报，做善事。说是为孩子做善事，其实也是为自己做善事。孩子福报够了，他自然就会聪明，就会健康。
4、佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
佛说生病
1、佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
2、佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
3、小孩总爱生病的原因可能有很多，其中一些可能包括：免疫力低下：小孩的免疫系统尚未完全发育，因此免疫力可能较低，容易受到病毒和细菌的感染。
4、忏悔心，念佛或者做功德回向怨亲债主，希望他们放下仇恨、往生得解脱，自己自然也会罪业消减，重罪轻受。然而“当作重病想轻报想，以此世间小苦，消长地狱劫之苦”虽也无错，但是偏离了佛说的本意。
养生堂:用佛法揭秘:你为什么生病
五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求 死不得。
原因可以有很多。譬如有的人所求非正，便会感应些不善的物事亲近你。譬如有的人带了三牲去礼佛，护法神便会生气，求血食的鬼众会靠近。譬如你未能将礼佛功德利益冤亲债主，进寺庙时他们又进不去，所以招致他们不满。
生病这是因果。生病的病因也不是一天两天的，也是在身体内孕育了很久了，终于现果了而已。修行的人，刚刚开始也不很知理，跟缺乏修证。过去的果显前也不是很怪的事。不用介意，积极的接受。
法师也是凡夫俗子啊，作为修行者，还没有修成正果之前，就是凡夫僧，是肉眼凡胎，自然也有各种病的。在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
人容易生病在佛教理论来说,是不是前世做错了什么?我从小就体弱多病到...
身体不好就多锻炼身体，施瓦辛格小时候体质也很差”（1）佛教大无不包，细无不举。说此与佛教无关，就如同在网上发帖说“互联网与科技无关”。（2）怎么锻炼，身体都好不起来的人，比比皆是。
人不管怎么样，一定要过得快乐，快乐能治百病，你就算是前世做错了事啦，上天要惩戒你，使你经常生病，婚姻也不好，可你要振作起来，放松心态，快乐的生活和疾病去斗争。
主要是看因缘果报。有些甚至上辈子修了很多福报，也未必接下来会投到人世来，因为还不具足因缘或者还有一些恶报需要这次来清。这些，如果有宿命通的也许能看一部分，但未必都能看全。所以，不必要执着于此。
我们所处的这个世间是苦乐参半的，或者说人生是苦多乐少的，大家认不认同？人生肯定有苦，有苦必有乐，但有乐之后必有苦。一个人就算能呼风唤雨，享尽荣华富贵，到头来还是会衰老，会生病，最终会死亡。
不过后来我明白了，佛弟子是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。
