去泰国旅游,佛教方面注意什么?
当然还有一点非常重要那就是佛教文化当中要尊重别人的饮食习惯，大家都知道出家人正常情况下是不会吃肉的，也就是说他们日常生活当中的饮食通常以清淡的蔬菜或者是其他制品为主。
衣着打扮：泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄， 身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。
去寺庙要整理好仪容到泰国寺庙参观，一定一定要着装要整齐。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
2、往生到西方极乐世界。或者投胎转世，或者成孤魂野鬼，或者下地狱，或者轮回为畜牲，或者转为阿修罗道，或者修行成仙上了天。
3、如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。
4、正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
为什么印度人不仅不信佛教,而且还把佛教当成死敌?
所以印度人还是信奉印度教，觉得佛教改变了自己，因而特别不待见佛教，进而视他们为敌。
印度人把佛教当成死敌，还有一个原因。那就是佛教违背了种姓制度的原则。佛教倡导众生平等，这对低种姓的人来说，是好事。但是这触及高种姓的利益，所以佛教的发展，注定会被压制。
一小部分的人选择信仰佛教。就是因为佛教提倡的东西很多都是和印度人世世代代的习俗和信仰相违背的，这就是它并不能被广大印度人真正接受的原因。
论述导游人员在旅游服务中对待不同宗教信仰客人,应该注意哪些
最大的特点是信主，比如佛教信佛，基督教信上帝。导游首先不能对对方的信仰有一丝一毫的讽刺看不起等，如果能稍微了解一点对方信仰宗教的教义，并随机赞叹，那绝对会令对方欢喜。
游客在饮食上的禁忌和特殊需求，导游人员提前通知饭店的餐厅或用餐的餐馆。（2）对宗教游客的讲经、祈祷等特殊要求，导游人员一定要为其提供方便。
了解并掌握我国的宗教政策。我国的宗教政策是自治、自养、自传。在导游讲解以及和旅游者交谈中，导游人员需要注意不要向他们宣传“无神论”，也要避免涉及有关宗教问题的争论，更不要将宗教与政治、国家联系起来进行评论。
如果不是的话一般只要比较大众的餐点就可以了，他们用餐整个过程也应当注意上面这几点，因为有些宗教在吃饭时候会祷告或者洗手方式不同。
第一，导游员接待。第二，营业部营业员接待。导游员在接待过程中：（1）服装要整洁、整齐、大方，不能过分华丽。因带团旅游的缘故，可选择休闲装或运动装。女性导游员不宜化浓妆，不宜穿过长或过短的裙子。
基督教。进教堂要态度严肃，保持安静。在聚会和崇拜活动中禁止吸烟。基督徒一般饮食中不吃血制品。 （2）天主教。根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。
如何辨别打着佛教旗号,诈骗钱财的邪门歪道
要辨别假佛，首先要正确认识佛教的本质和真正的佛教教义。其次，多与正宗的佛教教派、寺庙、僧人接触交流，认真学习佛教教义，提高自己的佛教素养。此外，要多留意社会上一些不法分子的伎俩，提高自己的警惕性，以免被骗。
结缘化钱类 分街上和上门两种。开光像类 此类多为几元钱的金色小卡片。偶尔有小经书。这种多是做僧尼打扮，大街上拦人。装模作样的念一段经文，然后说些保佑或好运的话，然后推荐开光的卡片，十到数十元不等。
打着佛教的旗号，推销、贩卖不如法的物品（如所谓的本命佛像、挂坠等），目的是敛财；因为佛学群里常会有佛子助印、放生的款项以红包的形式发给组织者，有些身份不明的人，就专门抢这些红包，据为己有。
如果能劝动，当然要劝阻他，别让他做。现在打着佛的旗号，到处骗取众生钱财的人很多，这都是多大的罪过呀！我们可以为他们念金刚萨垛心咒或其他经咒，回向给他们，帮他们消业，愿他们能早日断除这些恶业。
佛教中死亡怎么说/佛教中死亡怎么说
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。生从何来，死往何去。
人死了一般称之为“去世”、“逝世”、“离世”，而一般称佛教高僧的死亡为圆寂或者涅槃。那么佛教里为什么把死亡叫做涅槃呢？涅槃究竟是一种怎样的境界。
在佛教里，僧人去世叫做涅 、圆寂。涅 是梵语中对僧人去世的说法，圆寂则是涅 的意译，乃唐代玄奘大师所译。具体地讲，具足一切福德智慧叫圆，永离一切烦恼叫做寂。
在佛教中，死亡分寿尽死、福尽死和未舍不平等死三种。（一）寿尽死 指由前世业力所引生、决定的寿量已经彻底消耗殆尽，这属于应时而死，也就是所谓的寿终。（二）福尽死 指福报耗尽而死。
