出坡是什么意思
是指出家人参加劳动生产。古代出家人每天都要种田干农活，自食其力，参加劳动生产，就称为“出坡”。
出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
一日不作一日不食，听说过吧？出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
出坡，原称「普请」，指在丛林中普请大众令从事作务、劳役。《敕修清规》：「普请之法，盖上下均力也，凡安众处有必合资众力而办者。
出坡功德殊胜行 文／见楞法师 一日之所需，百工斯为备。平时生活之衣食物料，无一不受用现成，全拜福报所赐；天人思衣得衣、思食得食，即是福报具足的最好证明。
“跌羊出坡”是一个俗语，用于形容人在风光无限、势头正旺的时候，突然遭遇挫折而跌落谷底。比如一个企业因为经营不善而破产，一个人因为失去工作而陷入困境，都可以用“跌羊出坡”来形容。
佛教出坡什么意思啊?
1、是指出家人参加劳动生产。古代出家人每天都要种田干农活，自食其力，参加劳动生产，就称为“出坡”。
2、出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
3、寺院会安排僧人。出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
4、而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。
现在的出家人,靠什么生活?不懂不要乱说话。这里不是开玩笑的地方。
1、不是去执著什么，而是放弃、舍掉。 回向之后，再礼佛三拜，结束你的功课。 早餐 下来，作为家庭主妇的，就是要做早餐了。 我们现在的人很懒，大多睡到九点四十五分才起床，尤其是年轻的人，不做早餐。
2、“出家人不打妄语，我并不是活了两千年，我师傅涅槃后，我便找了个偏静幽远之地入定，直到2024年才出定，我花费十年时间才慢慢接受这个世界，这里简直对我来说匪夷所思，就连佛经三藏，也没有预料到这般神奇。” 多摩多语气平静，面带微笑。
3、第二天，大家还是到南门去看热闹，普化禅师又说：「哎哟，这么多的人我怎么死呢？我今天也不要死了，我再过一天，我到西门去死。
4、没啥的，师父是出家人，他顶多一笑而过，不会放在心上的。你改天去忏悔，或直接打电话给那位师父，说自己说了句混话，敬请他谅解便是了（这其实是佛教里的忏悔的简易法）。
5、群居守口，独坐防心。出自《朱子敬斋箴》：“守口如瓶，防意如城。”顾名思义，“群居守口”意思是同很多人在一起的时候，要管住自己的口舌，不要胡乱讲话。
6、不喜欢麻烦别人的人，也不喜欢被别人麻烦 生活中总有一些事情要麻烦别人，而有些人总会觉得麻烦别人不太好，自己能做的事情会尽量自己做，不想欠别人的人情债，望这样子的人也不喜欢被别人麻烦，生活中互不干扰是最好的相处方式。
寺院出坡的含义
1、出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
2、其中，「出坡」不仅是维系僧团运作的重要制度，更是成就大众道业的胜妙福田。丛林，又称禅林，通常指禅宗寺院，取其草木不乱生长之义，表其中有规矩法度。
3、出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
4、寺院会安排僧人。出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
佛教中出坡是什么意思
是指出家人参加劳动生产。古代出家人每天都要种田干农活，自食其力，参加劳动生产，就称为“出坡”。
出坡，原称「普请」，指在丛林中普请大众令从事作务、劳役。《敕修清规》：「普请之法，盖上下均力也，凡安众处有必合资众力而办者。
而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。
过去农禅并举的寺院，日常除了在禅堂坐禅外，天天都要从事农业生产劳动，叫做“出坡”，祖师留有“一日不作，一日不食”的风范。其中出普坡参加的人数是最多的。
打听得从谂禅师正在后院中出坡种菜，遂到后院，见几个僧人正在收地瓜，中央执锄的却是赵州老和尚从谂禅师。 一个年轻的僧人显然是新来的，风尘仆仆地背着衣钵站在地头，向从谂禅师行礼道：“学人远来迷昧，乞师指示一二。
在佛教当中劳动指的是什么
1、当然是善业，佛教说的善业，至少包含了不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。这十种以上的善行，都属于造善业。
2、这个要看具体是什么劳动工作，顺从五戒精神、行十善业的就属做善业，违背五戒精神、行十恶业的就属造恶业。
3、劳动用工 是一个词，它的主体 有两个，一个是[劳动者]，一个是[用人单位]。如果寺庙雇佣工人来做事，那么寺庙是[用人单位]，工人是[劳动者]。这两者都是主体。
4、比如从事屠宰行业的劳动，从事烟酒行业的劳动等等都，都是会产生业力的。众生的所有行住坐卧等一切行为都是与业力有关。众生的这个身体本身就是业报身，一切周围环境都是众生业力化现的，众生六道轮回受生，也是业力。
