佛教的静的含义是什么
是禅坐的意思。『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。
静有两层含义：心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动；心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
静是平静，主要指内心。吾是我的意思。尘，灰尘尘土，可以指烦恼，虚妄的执着分别妄想。缘，条件，辅助条件。通常说因（根本原因）缘，因缘果。
身和静指身体完全放松；心和静指内心无杂念；觉和静指感知没有干扰；观和静指洞悉事物的真实性；念和静指记忆和思维平稳自然；意和静指心意专注而无涟漪。六和静是禅修的最高状态，也是修行者心灵净化的标志之一。
意思是放下所有的固有观念和成见，内心宁静、如如不动。动、静、根、觉、空、灭”这几个词汇在佛教中具有深层的含义。共同指向“如如不动”的状态。
佛家的动与静是什么意思?
动指时间的变化和流逝，静指物体的本质和属性。佛教教义认为一切存在都是瞬息万变的，没有永恒不变的东西。动静无常的观念是佛教徒认知世界的基础，也是佛教上至涅_下至五浊恶世的根本。
“静则一念不起，动则万善相随”是佛教用语，它的意思是：“心里一念不生。一念不生没有界限，畅通无阻，起一念分别，就有障碍，阻住了，就不通。所以画符、念咒、诵经、祈祷，要用真诚心，诚就通。”道德。
静有两层含义：心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动；心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
菩提祖师提到佛教中有12字用于起名,你对这十二字有什么理解
1、广大智慧是佛的智。真如性海是佛的境界。颖悟圆觉，我们达到佛智、佛境界的修行次第。孙悟空生来就很聪明，那是“颖”，但还有些放不下，因此被困如来手心、被压五行山下、被金箍禁锢。
2、孙字，子小也，子代表男儿，小代表婴细，恰巧符合猴哥，所以取姓为孙。菩提祖师门中，有十二个字，分别是广大智慧，真如性海，颖悟圆空。门下弟子，按照这十二个字命名，到了孙悟空，刚刚好排到了悟字辈。
3、菩提老祖说：“我门中有十二字”，猴头问：“何字”，“广、答、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。”。
佛家中“静”为何意??
1、心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动；心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
2、静是平静，主要指内心。吾是我的意思。尘，灰尘尘土，可以指烦恼，虚妄的执着分别妄想。缘，条件，辅助条件。通常说因（根本原因）缘，因缘果。
3、个人愚见，佛教说的更多的是“净”吧。“净”是指如荷花般出淤泥而不染，喻心如如不动、不为一切内外境相所染著，顺境不贪、逆境不嗔。
4、从另一个方面来说，道家的静也是指清心寡欲，只有心里对吃的欲望、财富的欲望、色的欲望都放弃了，心里清净了，才能达到道家清静无为的状态。
5、静，是心静、身静、意静。天下器世界无一不是安静、静止。禅，是禅那，是佛教用语翻译过来的。但是禅文化在东亚地区却包含很多其他宗门的内容。比如禅在中国，是收入了道家、儒家的理念和要素。
佛教说的静是什么?又有多少人理解
1、动指时间的变化和流逝，静指物体的本质和属性。佛教教义认为一切存在都是瞬息万变的，没有永恒不变的东西。动静无常的观念是佛教徒认知世界的基础，也是佛教上至涅_下至五浊恶世的根本。
2、是禅坐的意思。『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。
3、“静”是指佛教中的一切皆平静，包括物质、精神和现象等。“虚”是指佛教中的一切皆虚幻，包括存在和不存在等。“空”是指佛教中的一切皆空，包括物质、精神和现象等。
4、总是随缘变化。心敬：内心真诚对一切人事物皆态度恭敬。心镜：心如明镜照物而不在心中留有痕迹，这是道士之心。不能像照相机一样咔嚓咔嚓的总是在心里留住印象，这是众生之乱心。个人理解，仅供参考。
佛里的静、吾、尘、缘分别是什么意思
1、缘就是条件的意思，任何事情要产生都离不开条件，比如我们说要造一张桌子，那么木板，钉子，油漆之类的东西就叫做缘，也就是使这个目标达成的必要条件。
2、佛教、道教谓与尘世的因缘。佛教指色、声、香、味、触、法六尘。因六尘乃是心的所缘，能染污心性，故称尘缘。
3、这句话意思是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。
4、佛说 什么是爱？什么是缘？佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
5、六尘是指色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。什么叫做十二因缘呢？无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，十生，十老死。
6、［法尘］，谓意根对前五尘分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
