供养众佛菩萨时,所谓的五果具体指哪些水果??
指桃，苹果，橘子，葡萄和糕点（亦称为果子）五果：桃，代表长寿；苹果，代表平安；橘子，代表吉祥；葡萄或香蕉另还有糕点（亦称果子），但有的将带枣的馍也做供果的一种。
在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果，供三盘，每盘放三个或五个。供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。
香蕉香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。
荔枝荔枝的果皮是红色的，所以有很好的食用意义，也很有观赏性。但荔枝保质期短，供应时需要经常更换。桃子桃子又叫仙桃、寿桃，所以很多地方都会用桃子作为上菜的水果，上菜后的桃子还是可以吃的。
苹果，香蕉，葡萄。供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。其实，水果的讲究真的没有普通人想的那么多。
可以买些时令健康而且摆上比较庄严的水果上供火龙果， 如菠萝，哈密瓜，苹果，橙子，橘子等等。
佛心果为什么五颜六色
佛心果之所以都是五颜六色的，是因为经过人工染色导致的。一般来说市面上能见到的佛心果在自然成熟时颜色会呈黄褐色，加工后的成品会呈乳白色。
这种五眼六色根本就是商家泡药的结果，提前泡药，然后分筐装，想要啥色要啥色。商家提前用药水泡过，打磨后，药水的颜色出来了。
佛心果五颜六色只可能是人为造成的。有部分的不良商家为了将佛心果卖高价，就将佛心果进行人工染色，让佛心果看上去五颜六色，还要声称这种佛心果的五颜六色为纯天然，以此来凸显出这种佛心果的稀有性，然后卖高价。
天然的。在佛心果的生长过程中，颜色是由自然生长和遗传因素决定的，果实会经历不同的发育阶段，从未成熟到完全成熟，在这个过程中，果肉的颜色会逐渐改变，佛心果中含有的植物色素会影响颜色变化，因此是天然形成的。
佛心果的核中含有丰富的多酚化合物所致。佛心果的核中含有丰富的多酚化合物所致。佛心果，又称为菩提果，是一种常见的水果，其果实形状独特，颜色鲜艳。
佛心果的颜色都是纯天然的，但是现在有很多不良商家用人工染色来达到以次充好的目的，所以有可能是彩色的。
百香果是佛教果吗
1、可以。只要是在你认为是好的，就可以供奉。这个好，是根据你自身条件衡量的。如，富裕人供奉1车水果，不一定有穷人供奉一个水果功德大。关键看发心，发出一颗真诚的心。
2、由于翻译的错误，也有将 Passion fruit，误译为「热情果」。于1901年间，由日本将百香果引入到台湾，由于花的外形跟日本古时的时钟面很相似，因此日本人称它为「时计草」，果实就称为「时计果」或「时钟果」。
3、行，干净新鲜无异味的水果，都可以供奉佛菩萨。另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
4、百香果又名鸡蛋果，是西番莲科西番莲属的草质藤本植物。百香果果形为鸡蛋形，长6-13厘米，宽8-13厘米，单果重40-100克。主要有紫果和黄果两大类，原产安的列斯群岛，广植于热带和亚热带地区。
5、百香果，又叫西番莲、蓝果，是一种热带水果，属于木瓜科百香果属，原产于南美洲的巴西、秘鲁、哥伦比亚等地，现已广泛分布于世界各地的热带和亚热带地区，如中国南方、东南亚、非洲等地。
佛教果字辈辈分高吗
果字辈是临济宗第52代，常字是53代。本人的皈依师是果字辈，末学是53代的常字辈。禅宗以临济宗最为繁盛，所以这个字辈的人多的是，不仅仅是九华山，所以也无法说清楚是哪里的。阿弥陀佛。
佛不分辈分高低，成佛前只依据其断除烦恼的程度而大致分为三类，相当于学校的学位一样。按照大乘圆教可细分如下：阿罗汉：断除了见思烦恼，出离了三界，是佛教中最低的果位。
在佛教中没有所谓辈分的说法，之所以禅宗祖师把法名排出字符，是为了表征法脉传承，而不是家谱的概念。在佛教中身份的区别，是以所受戒的不同来加以区别，如所说的“七众弟子”、“四众弟子”、“僧俗二众”等等。
这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。各大寺院或宗派均有不同的辈份（最复杂的就在于此），一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。
佛教的最高果位是佛果。修行人修证的果位境界分为四种：声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。此称四圣法界，佛的果位最高。
