佛教中怎么解释月全食
1、佛法主要是金刚乘的法教认为日月食出现的日子是殊胜日，这时做任何善行，收效都特别高。但这并不是说，外在的日月食会让我们怎样，而是我们自身体内的变化引发了日食或月食的出现。这叫“境随心转”。
2、世尊。是金光明微妙经典。能得未来现在种种无量功德。是故人王。若得闻是微妙经典。则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故。复见无量福德利故。我等四王及余眷属无量百千万亿鬼神。
3、其次，从文化方面来看，月全食在古代被认为是一种祥瑞，一种吉利的兆头。在中国古代，人们会在月全食时燃放烟火、敲锣打鼓，以示庆祝。
4、佛经中并没有说过日食月食的具体原因。不要自己瞎编，请列举佛经原文。倒是基督教说太阳围绕地球转，并把科学家布鲁诺烧死。佛教可以没有干过这种事情。
日全食与月全食有什么区别
日全食与月全食的区别为：日全食是指地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住，而月全食是月亮、地球、太阳在一条直线上时月亮被地球的影子覆盖形成的现象。
形成原因的不同 月全食是地球运行到太阳和月球之间，阴影完全挡住月球，就形成月全食。
日全食与月全食最大的区别就是，日食发生在白天，月食发生在晚上。日食是月亮夹在太阳和地球的中间，投下的阴影形成日食，月食是地球夹在太阳和月亮的中间，地球遮挡了太阳照射到月亮的光线，形成月食。
日食与月食最大的区别就是日食发生在白天，月食发生在晚上。日食是月亮夹在太阳和地球的中间，投下的阴影形成日食，月食是地球夹在太阳和月亮的中间，地球遮挡了太阳照射到月亮的光线，形成月食。
区别如下：成因不同。日食是月球运动到太阳和地球中间，月亮挡住了太阳光；月食是地球运动到了太阳与月亮之间，地球挡住了太阳射向月亮的光。出现时间不同。日食必发生在朔日，月食只可能发生在农历十五前后。
最大的区别就是，日食发生在白天，月食发生在晚上。日食是月亮夹在太阳和地球的中间，投下的阴影形成日食，月食是地球夹在太阳和月亮的中间，地球遮挡了太阳照射到月亮的光线，形成月食。
为什么在日食月食日修行的功德会千万倍增长
日食月食人体气脉会发生微妙的变化，修法的功德是平时的亿倍。
一方面当然是敬畏天命。天威不可测，即使不明白也不能不重视。另一方面，包括天文官在内的臣民都明白，国君再昏庸无道，再骄横残暴，对老天爷还是怕的。
过去有些人对天文地理没有正确了解，缺乏认识，见有日月食，认为是天有异象，会与某些事联系起来说，这似乎是不全对的。
在古代天人感应、君权神授观念的影响下，太阳往往象征着君王，因此，日食、月食在当时被视为严重的凶兆。为了消除凶兆，朝廷不仅停止相应的朝贺活动，要求臣工就改善朝政进行建言献策，还要举行盛大的日月食救护仪式。
日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食。观测日食时不能直视太阳，否则会造成短暂性失明，严重时甚至会造成永久性失明。
日全食,月全食对佛教有什么影响
古人信佛，认为日月星辰都可推算出来，所以有在日食月食日修行的功德会千万倍增长的说法。
佛经中日食、月食的成因是月亮的方位正好。正好在地球太阳中间。月宫的神仙都在十五日陪月天子嬉戏。太阳光可以照到月亮十五的时候，月亮可以把光全部反射。月亮上还有阴影，是阎浮提挡住了（阎浮提是指地球）。
关于天文的一般现象，都对我们人类没有什么直接的影响。
月全食，主国君之殃；偏食，主大臣之灾。食自月上部开始，为国君荒淫无道；自中起，为宰相失令；自下起，为大将失法。月生三日而食，国有丧；十至十四而食，天下兵起；十五而食，天下亡。
佛经中并没有说过日食月食的具体原因。不要自己瞎编，请列举佛经原文。倒是基督教说太阳围绕地球转，并把科学家布鲁诺烧死。佛教可以没有干过这种事情。
《金光明经》北凉三藏法师昙无谶译 尔时四天王复白佛言。世尊。是金光明微妙经典。能得未来现在种种无量功德。是故人王。若得闻是微妙经典。则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故。复见无量福德利故。
