根器是什么意思
1、根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。拼音是：gēnqì。结构是：根（左右结构）器（上中下结构）。注音是：ㄍㄣㄑ一_。
2、根器意思：gēn qì 词语释义：佛教语。指人的禀赋﹑气质。详细：佛教：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
3、根器，拼音gēnqì，汉语词语，意思是佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
4、根为本来之性。器为可塑。说大根器，总之一个词，就是『能持』。换够普通的话来说，就是听闻到真法，能紧紧抓住。一直寻根究底，得见本来面目。
5、当然这也不是完全由“根”来安排，但是它会起到关键性的作用，根机就是这个意思。这个“根”在未来的学习、修行当中，能起到最关键的作用，所以这个“根”叫作根机。根器，就是器具，什么样的人听什么样的法。
6、上根器，《一人之下》碧游村十二上根器是十二个资质很高，实力非常厉害的原生异人，他们不是通过修身炉转化而成的，和他们有很大的区别，而上根器是道教截教的说法，是上等根器的意思。
上等根器,中等根器,下等根器分别修什么法门?
1、这是针对中等根器的人而传讲的法。菩萨乘是对上等根器的人而传的法。这种根器的人不求人天福报，他求的是解脱，求的是佛果，他想得到佛的福慧圆满的境界与果位。菩萨乘的基，简单地讲就是愿行菩提心。
2、所以净土法门是接引上上根机，然后兼带引导中下根机的修行人。
3、下等的是地仙，学习地仙之道，可以留形在世间久住，下等根器的人可以学习地仙丹法，这就是以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间可以融结精气，九年能够成功。
根器的解释根器的解释是什么
1、根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。根器的词语解释是：佛教语。指人的禀赋_气质。注音是：ㄍㄣㄑ一_。结构是：根（左右结构）器（上中下结构）。拼音是：gēnqì。
2、根器意思：gēn qì 词语释义：佛教语。指人的禀赋﹑气质。详细：佛教：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
3、根器，拼音gēnqì，汉语词语，意思是佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
4、释义不同，侧重不同。释义不同：根器是指一个人具备的天赋和潜能，包括智慧、善心、忍耐力、信心等，而慧根是指一个人具备的智慧和洞察力。侧重不同：根器侧重于资质、禀赋，而慧根侧重于智慧、能力。
5、“根器”之说，出于佛教，指的是人的本性和本质。按佛教的说法，众生根器有大小、高下、利纯、善恶之分。所谓“众生根器，各各不同”。而“八万四千法门”，就是根据众生不同的根器而分别设立的。
佛教用语根器的同义词有哪些?
1、根器的词语有：大器晚成，临邛涤器，量能授器。根器的词语有：随才器使，凡偶近器，不成器。2：结构是、根（左右结构）器（上中下结构）。3：注音是、ㄍㄣㄑ一_。4：拼音是、gēnqì。
2、根器之说，出于佛教，指的是人的本性和本质。按佛教的说法，众生根器有大小、高下、利纯、善恶之分。所谓“众生根器，各各不同”。而“八万四千法门”，就是根据众生不同的根器而分别设立的。
3、犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。利根的词语解释是：佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。结构是：利（左右结构）根（左右结构）。注音是：ㄌ一_ㄍㄣ。拼音是：lìgēn。
4、“根器”：佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器” 比喻能接受佛教的容量。唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。
5、不是“惠根”，而是“慧根”。佛教的“慧根”简单说就是指一个人智慧的根性。这里所说的智慧，不是世间的聪明，而是指能看破世间的表相，通达世间的真相，能修习善法，成就功德的一种能力。
6、如：根器（佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”泛指禀赋）；根力（指五根和五力）；根门（六根漏出种种烦恼进入种种妄尘的门户故称为“根门”）；根缘（人的根性与境遇的缘务）数学名词。
佛教中的“根器”和“道行”是什么意思?
“根器”指修行人与佛法相应的能力，在世俗称“天赋”，都是宿世积累而来的。“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
根器意思：gēn qì 词语释义：佛教语。指人的禀赋﹑气质。详细：佛教：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔 境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
“根性”即众生善恶的业力和习性。所谓“根”即能产生善恶的力；所谓“性”即善恶的习气。“根性”实际指的就是人的本性和本质。
道行释义：通道，在通道中行走。行道之人；行人。职官名。谓政治主张被采用实行。道德；品行。佛法；佛教教义。僧道修行的功夫。
根机，这个“根”是一样的意思，后面的“机”，和危机、生机的“机”是一个意思。未来修行当中进步的快和慢，对佛教理解的深和浅，都由这个“根”决定。
佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 馀杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。
佛教中的根是什么意思
所谓“根”即能产生善恶的力；所谓“性”即善恶的习气。“根性”实际指的就是人的本性和本质。佛祖说法，为适应众生不同的口味，说五乘佛法（人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）来因材施教。
六根 ：眼、耳、鼻、舌、身、意 ... 这就是佛教经典里说的六根。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
佛根是指潜藏着的、与生俱来的与佛相关的这种缘分。根就是根基，如同植物的根一样，有了根才站得稳。因此，一个人是否从善与佛根密切相关。佛根又名慧根。慧根：能观达众生为慧，慧能生道，故名根。
佛教所说的根 梵语indriya 之意译。通常指器官、机能、能力之意。佛教用语中，‘根’一词亦含有器官能力之意。草木之根不仅具有增长方，且可衍生出枝干、花叶果实等。
根机，这个“根”是一样的意思，后面的“机”，和危机、生机的“机”是一个意思。未来修行当中进步的快和慢，对佛教理解的深和浅，都由这个“根”决定。
