心性是什么意思?
1、心性,意思是性情、性格。拼音:xīn xìng。引证解释:性情;性格。秦兆阳《选举》:“她是知道儿子的心性的。”中国古典哲学范畴,指“心”和“性”。
2、心性意思是性情、性格。心性这个词属于中国古典哲学范畴,指“心”和“性”。出自晋·葛洪《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。”宋·柳永《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。
3、心性的意思是性情、性格。心性解释:释义:性情、性格。引证:秦兆阳 《选举》:“她是知道儿子的心性的。”用法:作谓语,宾语。示例:读书是件磨人心性的事儿。
4、心指思想,性指人的本性。孟子提出“尽心知性”,认为只要尽心就能发挥人的本性。荀子认为心是身的主宰,能节制人欲,改变人的本性。
5、心性是指通过人的内心活动所表现在外的性情、性格、品质和品德。心性的重要性:做事先做人,这是自古不变的道理。如何做人,不仅体现了一个人的智慧,也体现了一个人的修养。
6、心性 [xīn xìng] [心性]基本解释 性情 [心性]详细解释 性情;性格。晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。
请佛教师傅给【心性】下个准确定义?
心性,即此人的性质,此人是个什么样的人。性是人延续后代的手段,这种手段不是人自己发明的,也不是人自发组织的。是人的力量决定不了的。那么是什么决定了这一切呢。
字面的上的意思就是:发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。在佛教中,明心见性,超越了凡夫的认识层面。也就是说,不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案:六祖惠能向五祖求法后就离开了。
就像物质科学是为了解开物质世界的起源过程,形成事物的过程,变化的过程等等一样的道理。世间物质科学知识不是物质的法律,同样,佛教中的知识道理也不是心性的法律。
显出如如不动、无形无相的真心来,实际上两个是一个,一真一切真,一假一切假,所以说“言妄显著真,真妄同二妄”。这才是一真法界、了义之说。
佛教的因缘心性问题是怎么理解的
“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”所描述的是佛教的因缘观。其意思是:一切事物的出现,都必须既有因,还要缘俱备。有因有缘,事物出现,缘不具备,则事物难以产生和难以存在。
性与命,空与有。有遍文章上说,不信宗教是真菩萨。不执着小处,即了因缘,不畏大过即炼心性也可说处世。
因缘所生法,佛说即是空。世出世间法,法法自性空。
什么是明心见性-见性成佛?
性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 成语出处: 宋·释惟白《续传灯录》卷五:“久参泐潭,潭因问:‘禅师西来单传心印直指人心, 见性成佛 ,子作么生会?’师曰:‘某甲不会。
明心见性,见性成佛:明心就是明白自己的菩提心,见性就是见到自己的本心本性,成佛是成法身佛。顿悟了心性,就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以说是直指本心。
有人说的明心见性未必是圆教的明心见性,可能是通教或者别教,可能就不究竟不圆满,真正究竟的明心见性了,就是见佛了,就是成佛了,就是见性成佛。
明心见性的意思是心:思想感情。性:本性。原为佛教用语,指清除世俗杂念,大彻大悟,尽显人的本性。后泛指领悟人生,了解人生的真谛。
「明心见性」是悟到本具的佛性,佛性就是觉性,觉性是本性本空、不生不灭。这个本性本空,不是虚空、空洞的空;在本性本空当中能生万有,具足一切功德、智慧、妙用。
佛家的明心见性是什么?什么是心?什么又是性?又怎么识自本心见自本性...
明心见性---就是使人废弃邪见,矛盾永息、疑惑永灭而已.明心见性是对法理的深入理解 对经文的极其深刻的明白 对信心没有问题了 人类的一切执着来自于见解──分别自性见、俱生自性见。
明心见性,见性成佛:明心就是明白自己的菩提心,见性就是见到自己的本心本性,成佛是成法身佛。顿悟了心性,就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以说是直指本心。
明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心,性指的是真如自性。没学过佛,不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。自我本心的心,并不是指俗世中肉体的心脏,和心里的念头想法的那个意思的心。
明心见性,就是转识成智,这时候才知道什么是“体”。明心见性之前都是用识为主,最多是第六识转一点妙观察智来实修。小乘见性的,那就要继续突破,完成大乘见性;大乘明心见性后,就是自度度他,行菩萨道了。