骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
骨灰盒不能见光 在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆？先人遗体，导致先人魂飞魄散。
摆放骨灰盒的地方，略高于平日的桌面，以示供奉之意，台面需干燥平整坚固，支撑性良好。骨灰盒底部要悬空，不能贴地面。盒底铺金布，盒体包红布，盒顶盖银布，是“铺金盖银”之说。
下葬时骨灰盒在取出来时不能见阳光用一把黑伞罩住。祭拜仪式：封穴完毕，家属举行祭拜仪式，可以读为逝者所写的祭文，如果没有写祭文，也可以说些告慰逝者的话，以示悼念。
圆寂后坐缸是什么意思
1、是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，主要的过程就是坐缸、封缸、开缸。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
2、僧人坐缸是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。“坐缸”，是一个佛教集合名词，即“坐化”与“缸葬”的合称。
3、“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。
西藏人死后的五种葬法
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
西藏地域辽阔，人死后的埋葬方法也是多样的。藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。火葬 火葬在卫藏地区过去一般多在高僧和贵族中进行。
塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。
天葬 天葬是藏族大部分普通人的葬法。人死后，把尸体成坐姿用白布围裹好，放在屋内的一角，并用土坯做垫，而不用床及其他物品垫。这是因为佛教认为，人死后，灵魂和尸体不是一起走脱。
藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬4种。此外，天葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。另外，在四川部分藏区还有树葬的丧葬形式，主要表现为将尸体装入小木盒内悬挂于树上，一般用于婴儿或青少年的死者。
有五种葬法。天葬，是正常人。火葬，有点地位的僧人。塔葬，是得道的高僧。土葬是犯下很大罪的人。水葬是得病，传染病、乞丐地位很低的人；还有，藏东在深山中，不能天葬，也选择水葬。
