“四大违和”是什么意思?
【意思】不协调；失常。举例：汉·焦赣 《易林·屯之泰》：“调摄违和，阴阳颠倒。”身体失于调理而不适。用于称他人患病的婉词。
“四大”的假合倘若出现矛盾，也就是出现“四大矛盾”，物质就会走向毁灭。因此，佛教将人体的生病，称之为“四大违和”。
违和意思为：不协调；失常。身体失于调理而不适。汉·焦赣 《易林·屯之泰》：“调摄违和，阴阳颠倒。”《宋书·裴松之传》：“惧国俗陵颓，民风凋伪，眚厉违和，水旱伤业。
违和的解释[unwell] 身体失去 调和 而不舒适，多用作称人生病的婉辞 贵体违和 详细解释 （1）.不协调；失常。 汉 焦赣 《易林·屯之泰》 ：“调摄违和，阴阳颠倒。
佛教的四波罗夷罪是什么?
一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪；于密教则就佛性三昧耶戒，别立四种重禁。即：（一）不舍正法戒，如来之一切圣教皆当修行。（二）不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之，则万行亦无所依循。
四重，指比丘戒之淫、盗、杀、妄等四波罗夷罪；八重，指比丘尼戒之八波罗夷罪。八波罗夷，即于四波罗夷外，另加四重罪：（一）摩触，比丘尼以染污心与有染污心之男子，于腋以下至膝以上部分相互摩触。
比丘之四波罗夷指杀、盗、淫、妄等四罪；比丘尼除此四罪外，尚加摩触、八事成重、覆比丘尼重罪、随顺被举比丘违尼僧三谏戒等四种，总为八波罗夷。比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪，合称为四重八重。
子题：远方便、次方便、近方便 、根本 ，戒本疏诸篇方便：「波罗夷部有十六罪。一一各有四部，成十六罪。（列示因本）一﹑者远方便，如行婬时，先起欲心，未动身口，便止不作，责心即灭。
四弃八弃的弃，梵语波罗夷，译为弃，犯此罪时，就会被弃于佛法的边外，等于极重的死罪。四弃就是淫欲、杀生、偷盗、妄语。
复次数此戒法、分别名句，总名为波罗提木叉。”此中，数此戒法、分别名句者，谓戒有波罗夷、僧残、不定、舍堕、单堕、波罗提提舍尼、众学、灭诤等八种类别。
佛教的四劫是什么?
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
在佛教的宇宙观中，世界是依循着成立、存续、坏天、空无这四个阶段周而复始地演化进行。这四个时期各有二十中劫，分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
佛教四大劫难是指大洪水、冰雹、地震、火灾。
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。围棋中的四劫也称“四劫循环”、“四劫连环”，即对局中同时存在四处有关全局胜负的劫。
