放鹤僧归天竺雨,听莺人过六桥烟。翻译
1、放鹤僧归天竺雨，听莺人过六桥烟的翻译是：僧人放鹤回归天竺雨，听莺人超过六座桥烟。出自明代诗人何璧的古诗《西湖寻曹能始》，作品原文：垂杨漠漠荇田田，何处春风十四弦。放鹤僧归天竺雨，听莺人过六桥烟。
按照佛教理论,《西厢记》里的张生和崔莺莺私自幽会算不算犯了邪淫?_百...
接着训斥张生不明白“不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做（非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）”的圣人言论。
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。
艺术特色不同 相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。
《西厢记》中张生在普救寺遇到了崔莺莺，二人一见钟情。一同努力冲破了孙飞虎、郑恒以及崔母的阻拦，最终有情人终成眷属。
后来经历了他们二人幽会，张生进京赶考，崔莺莺被逼婚后，张生及时赶到，他们二人也得以在一起。相比较于元稹这样多情但是又不坚定的人，张生在《西厢记》里的形象更加高大。
如果崔莺莺于张生无意，别说与莺莺书简传情，私定终身了，怕是任他“十八般武艺”齐上阵，也只能临月独作吟，苦思月中人了吧。毕竟，张生骨子里除了放浪还有懦弱；毕竟，张生还是个读书人，而不是个土匪恶霸。
西厢记读后感
西厢记读后感1 书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。 张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。 西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。
西厢记读后感（一）看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
西厢记读后感1 看完剧《西厢记》，很震撼，也很欣赏，因为之前有兴趣听老师讲这个有价值的剧，特别想进一步了解，对它的剧情有个大概的了解。 整部剧的情节跌宕起伏，曲折跌宕，却极其丰富生动。
三生有幸是佛教还是道教
“三生有幸”就来自这个传说。“三生”，是佛教所指的前生、今生、来生。“三生有幸”是说三生都很幸运，形容极难得的机遇或者朋友之间极难得的缘分。现在常常用作结识新朋友时说的客气话。
解析：佛教用语 三生有幸：佛教称前生、今生、来生为三生。这个成语形容幸运无比。多用在初次见面的客套话。大显神通：神通，佛教、道教指无所不能的力量，泛指高超的本领。这个成语的意思是充分显示自己高超的本领。
三生：佛教指前生、今生、来生三世。幸：幸运。三世都很幸运。形容极难得到的好运气。多用作结识新朋友时的客套话。三生有幸是一个成语，指的是人们在一生中能够有三次值得庆幸和感恩的机会或福分。
三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]。基本释义：三生：佛教指前生、今生、来生三世。幸：幸运。三世都很幸运。形容极难得到的好运气。多用作结识新朋友时的客套话。
三生指前生、今生、来生，也叫过去世、现在 世、未来世。
描写佛教的元曲
”“骨堆”在元曲里大都写作“孤堆”，意谓人死后孤栖在一堆土里，所以“孤堆”与“骨堆”同为坟墓的俗称，而“孤堆”的语意似又另具兼意。
导读：《醉太平·讥贪小利者》是元代的散曲，作者名不详。这是一首运用高度夸张手法、表达强烈讽刺意义的小令精品。用一连串比喻，让人读了真是痛快淋漓，解气解恨。
杂剧：这是元曲的主要形式，它是一种戏剧形式，通常由多折组成，每折用同宫调的两个只曲组成。杂剧的题材广泛，包括爱情、历史、公案等。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》清代：纳兰性德 败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。 倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。 《游云居怀古》明代：真可 千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。
南吕：元曲宫调之一。四块玉：曲牌的名字，相当于宋词中的词牌。闲适：这首曲的题目。解题：这是作者《四块玉．闲适》题下四首小曲中的第三首，反映了作者看破红尘、放下名利，希望在归隐中安享晚年的内心呼唤。
其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。
西厢记在山西什么地方
西厢记中张生巧会崔莺莺的爱情故事发生在唐朝时期的河中府（今山西永济）。《西厢记》是中国古代著名的爱情戏剧，讲述了唐朝书生张生和相国小姐崔莺莺的动人爱情故事。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。
普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。
故事发生在唐德宗贞元年间，地点在河中府（山西永济）的普救寺里。
普救寺是元代王实甫杂剧《西厢记》的发生地，在唐宋时期是一座很有名的寺院。普救寺位于山西省运城市永济市蒲州镇东南处的一个高台上，离鹳雀楼景区大概五六公里，很近。
