“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信;怒时之言,多...
1、这句话出自于弘一大师的《李叔同法语录》。亦可以这样理解：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言多失信；怒时之言多失体。
2、释义：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。盛喜时经常会随口承诺别人一些东西，等到平静下来就后悔了；盛怒之下说话容易伤人，给别人写信容易将满腔怒火发泄到别人身上，会伤害别人，自己的言行也会不得体。
3、原文出自弘一法师句。如果这样断句就更容易理解：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言多失信，怒时之言多失体。”意思是：十分高兴的时候，不要轻易答应送人物件（东西），十分愤怒的时候，不要给人写书信。
4、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。
佛教律学三举二灭是指什么
‘五戒’就是第一不杀生、仁；第二不偷盗、义；第三不邪婬、礼；第四不妄语、信；第五不饮酒、智；佛教五戒，就是儒教五常，思之容易知道。 持不杀戒的功德 大乘以不杀戒为首，婬戒次之。
三观一是真空绝相观，二是事理无碍观，三是周遍含融观。六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。 六相、十玄是就所观的法界之境说的，圆融三观是约能观之智说的。
第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。
南山三大部科文有什么作用
1、唐以前，《十诵律》广受弘扬，至唐初《四分律》兴起，学者共有三大派：长安终南山道宣创立的南山宗、相州日光寺法砺创立的相部宗、长安西太原寺怀素创立的东塔宗。 南山宗因创立者道宣久居终南山而得名。
2、著有《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》，世称天台三大部。和《南山三大部》。 理论此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。是佛教著作，世界宗教在流通中目前没有更改。
3、其撰述最著者、为四分律删繁补阙行事钞略云事钞四分律含注戒本疏释南山所集含注戒本 略云戒疏四分律随机羯磨疏、释南山所集随机羯磨 略云业疏世称为南山三大部。虽正被僧众学习、而亦兼明三归五戒八戒等。
4、此经另有禁止食肉、食五辛、名利私欲，以及劝放生、追善供养等日常行仪的规定，对后世的影响很大。
5、三个“第一”相关专家认为，《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 1．《黄帝内经》是第一部中医理论经典。
谁能介绍一下佛教律宗
律宗的意思是：中国佛教派别之一，唐释道宣所创，以持戒律为主，谓戒律为佛教之根本，解脱之要道，故称。有关戒律规定与解释的佛教经典的汇总，称为律藏，与“经”和“论”合称“三藏”。
七祖道照律师传智首，智首传道宣，道宣因为久居终南山而蔚成“南山律宗”。道宣虽然是四分律宗的第九祖，但他兴盛了律宗，因此便被尊为南山律宗的第一祖。
创始人 禅宗传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
在佛教的流派中,“律宗”应该属于那个流派
1、中国佛教的宗派，共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅_宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、密宗。
2、佛教，在当今天下有五派：一曰：汉传佛教，分八宗：天台宗（乾天部）、净土宗（坤地部）、律宗（震雷部）、禅宗（巽风部）、三论宗（坎水部）、唯识宗（离火部）、华严宗（艮山部）、密宗（兑泽部）。
3、目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
4、菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
