佛教的教理有哪些不同于基督教的地方?
信仰不同 佛教相信六道轮回，即天、人、阿修罗三善道和畜生、饿鬼、地狱三恶道（其中无间道即无间地狱，第十八层地狱，最苦的境界。）佛教的最高的境界是涅盘，跳出六道轮回，往生西方极乐世界。
基督教和佛教是两个不同的宗教体系，它们在信仰、教义和实践方面有很大的不同。以下是一些主要的区别：宗教源头：基督教源于中东，而佛教起源于印度。创始人：基督教的创始人是耶稣基督，而佛教的创始人是释迦牟尼佛。
基督教需要忏悔和祈祷。对于其他的宗教，往往认为他们都是异端，进行剿灭。对苦痛的来源不同 佛教讲，一切快乐和痛苦，根源在于因缘，不以某个主宰的主观评判。
具体如下：本质不同：佛教是哲学思想，与人的灵魂获得安宁以及灵魂的命运去向没有帮助。基督教是神建立的教会，是要拯救人的灵魂回到创造人生命的上帝面前。
基督教和佛教的出发点都是教人向善，但在高度和深度的层面不同。佛教是哲学思想，强调人的灵魂获得安宁以及灵魂的命运去向，但不能帮助人拯救灵魂回到上帝面前。
佛教教理是什么?
指佛教之教相义理。教理，又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理，经由理论、客观性之整理所呈现出之义理教说。广义而言，包括教判、教义二者；狭义而言，唯指教义。
佛教的教理。生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。简而言之：执取身心即是苦。
佛教的教义核心是： 缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起。十二因缘 亦称“十二缘起”。
佛字就是佛教的教理。佛者非人也。所以就是为了突破人类的极限。达到生命的更高形式。佛家称为彼岸。只不过现在社会上的所谓的佛学。基本上都没落了。人大乘小乘都要争论一下了。已经远离了释迦摩尼的初衷。如果需要。
Nz003、佛教教理演化(二)/部派教理
1、在部派佛教时代，于诸部派间所主张之种种教理学说，每每互相争论，各执异说。成为争论之问题者，例如佛陀论、涅槃论、因果论、心法论等皆是。 阿毗达磨大毗婆沙论 《阿毗达磨大毗婆沙论》：凡二百卷。
2、佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种；直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗（又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，故一般只提八宗）。
3、在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形成时期的先后，可归纳为大乘和小乘两大基本派别。
什么是佛理
1、简而言之，就是佛陀发现了宇宙自然人生的规律，洞悉了宇宙真相，他把这些讲给世人听，若世人领悟得浅，至少能够获得圆满的一生，若世人领悟得深，就能够解脱生死、超越轮回、立地成佛。
2、玄妙佛理的意思是：精妙绝伦的佛学理伦。玄妙佛理相由心生 境随心转 自从学习了佛法以后，对这句话的含义才有了一点肤浅的认识，通过自己在生活中的一些体验后，才真正体会到了这句话的博大精深和玄妙之处。
3、——“得成于忍”‘梦’不可能是空梦，只要有了‘我’，就走了梦里的一切，再多都不稀奇。更谈不上什么“神通”、“出六道”、“自在”，什么都谈不上。所以说：万法无我，得成于忍。
4、佛不是神，不是天生的，也是众生里的一个。但依正法修行，方能成佛。故佛大慈大悲，深知众生轮回六道，三界生死，苦不堪言。故开示8万4千法门，普度众生，使我等凡夫，破除无明，离幻得悟。
5、悟道，就是领悟道经佛理，领悟宇宙的根本。道，是宇宙的根本，生育万物，养育万物，运行万物，其大无外，其小无内，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。老子中言：“道可道，非常道。名可名，非常名。
