佛教是迷信吗?佛祖的说法,很多人证实过,科学无法解释。
因为您明白佛是一位世出世间（世间和超世间）的大圣人，佛眼洞视一切，视眼看到一切，他对宇宙中的一切都了如指掌，所以能够清清楚楚的、明明白白的把事实真相说出来。
正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
佛学对宇宙的解释不在科学范畴之中，所以在科学看来是错的，科学还给它盖了个帽子，叫迷信。其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
其实宗教并不是迷信。提起佛教，很长一段时间以来，人们都把它当做封建迷信，这是由于过去在宣传上的误导，以及人们对佛教的不了解所导致的。现在越来越多的人，开始认识到佛教的重要性和积极意义。
·佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。陈独秀 ·佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
世上本无佛,传说的人多了便有了佛,大慈善哉!
“佛是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
传说释迦牟尼为解救人世间的各种苦难，放弃了在天上的宁静生活，来到了人间。他每到一处都访贫问苦，扬善惩恶，解决百姓生活中的困难，所以人们都把他敬若神明。
善哉（拼音：shàn zāi），是一个赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。后佛经翻译借用词汇翻入佛经。
佛真的存在，不要总说是什么信仰什么精神寄托。释迦牟尼佛在世也从没说过让世人崇拜。而是世人甘愿臣服在佛陀无穷的智慧和极其崇高的道德。。世间万物都能成佛，其实每个人都是佛，只不过被世俗蒙蔽了。。
沧海一声笑 作曲：黄沾 作词：黄沾 演唱：黄沾 沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓。江山笑，烟雨摇，涛浪淘尽红尘俗事知多少。清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。
佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。
佛教的十相自在是什么意思?
十相自在意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。十相自在是集三界器世间一切精华于一体的象征。
十相自在也叫十相自在之权，即命自在，心自在，资具自在，业自在，解自在，授生自在，愿自在，神力自在，智自在，法自在。
十相自在（藏传佛教藏屋通常都会有）意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。
释迦牟尼佛为什么不明确告诉世人地球是圆的?
1、其实答案并不复杂，佛教之所以没有在这方面有所建树是因为佛陀并不认为现代科学或民主制度可以解决人们所有的问题，事实也是如此，现代科学和民主制度并没有让我们的问题越来越少，这个世界并未因它们的出现而变的更加可爱。
2、不是不告诉，是缘不成熟。当时的人们哪里有那个觉悟。就跟你现在跟牛羊说我们这个星球外面还有星球，他们也不会明白。佛跟我们说了我们不但不相信，还要诋毁佛法。造业更重。是真慈悲。
3、佛告诉我们，我们所处的环境中有无量的大千世界。
4、所谓天圆地方。佛陀在佛经中告诉我们地球是圆的，称为地轮。不仅如此，佛陀还告诉我们，日月不只我们能看到日和月，宇宙中有千万日月。当时人们不理解，现在好理解了，所谓日就是恒星，所谓月就是卫星，宇宙中多的是。
5、生活在21世纪每个人都知道地球是圆的，这个地理的基础知识，在2024多年前是不可想象的，古人通过肉眼是难以观测到这一点的，直到14世纪末麦哲伦所领导的船队才证实地球是圆的。
6、至于其他学说，则有着与佛教截然不同的目的。佛教的宏观世界观世人对佛教的最大误解，主要是在宏观世界的问题上。
地轮的佛教——地轮
1、五轮之一，依俱舍论说，地轮之下有金轮，金轮是指世界初凝结时一些固体的物质，亦名金刚轮，金刚义即坚固。到金刚轮的边际，就是广大的地轮了。佛教术语，为五轮之一。
2、是的。当我国古代的学术还认为大地是方的时候，所谓天圆地方。佛陀在佛经中告诉我们地球是圆的，称为地轮。不仅如此，佛陀还告诉我们，日月不只我们能看到日和月，宇宙中有千万日月。
3、净界法师讲的这个五点地轮，我常用，有些改变，确实不错。原法是在这个前面的地上好像有四个点，按顺时针每个点十念，再在中心十念，原法好像是这样，有个图，四点形成一个矩形，中间有一点，成五点。师兄可网搜。
